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Du stéréotype à la performance : les ... - Archipel - UQAM

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concernant <strong>les</strong> cultures amérindiennes. Ce premier chapitre abordera également <strong>la</strong> question de<br />

<strong>la</strong> représentation, ainsi que <strong>les</strong> notions de clichés et de <strong>stéréotype</strong>s, de manière plus générale.<br />

Il traitera enfin de <strong>la</strong> question de <strong>la</strong> performativité, qui sera articulée en lien avec <strong>la</strong> figure du<br />

trickster. Il s'agira donc de voir quelle est cette image de l'Indien, puis de quelle façon elle<br />

peut être détournée ou employée de manière performative.<br />

Des cultures, une image<br />

Il importe tout d'abord d'effectuer une distinction entre <strong>la</strong> représentation des Premières<br />

Nations et ce que l'on pourrait appeler <strong>la</strong> réalité des Premières Nations. Les images de<br />

l 'Indien, que l'on retrouve au cinéma, en littérature ou sur des produits de consommation,<br />

participent <strong>la</strong> plupart du temps d'une construction imaginaire qui ne souhaite pas tant témoi­<br />

gner de l'histoire ou de l'actualité des cultures amérindiennes que de mettre en p<strong>la</strong>ce un<br />

univers fantasmatique. Ces images font rêver, font vendre ; el<strong>les</strong> ne sont pas des expressions<br />

culturel<strong>les</strong> ou identitaires.ll s'agit de ce l'on pourrait n01runer, <strong>à</strong> <strong>la</strong> suite de Robert Berkhofer<br />

et de son important ouvrage sur le sujet (Th e White Man's indian: images of the American<br />

lndian from Columbus to the Present, paru en 1979), l'Indien des B<strong>la</strong>ncs. C'est un Indien<br />

imaginaire, comme le démontre Daniel Francis dans The imaginary indian: The image of the<br />

Jndian in Canadian Culture (1992) ; un Indien inventé, comme le soutiennent James Clifton<br />

dans The invented Jndian: Cultural Fictions and Government Policies (1990) et Jean-Jacques<br />

Simard dans La réduction : l'autochtone inventé et <strong>les</strong> amérindiens aujourd'hui (2004).<br />

Ces ouvrages, ainsi que plusieurs autres publiés sur cette question - notamment celui de<br />

Sylvie Vincent et Bernard Arcand, L 'image de 1 'Amérindien dans <strong>les</strong> manuels sco<strong>la</strong>ires du<br />

Québec (1979) - , s'intéressent <strong>à</strong> <strong>la</strong> manière dont <strong>les</strong> Premières Nations ont été représentées<br />

par <strong>les</strong> B<strong>la</strong>ncs et pour <strong>les</strong> B<strong>la</strong>ncs. C'est également le cas du film Reel injun, réalisé en 2009<br />

par Neil Diamond, qui re<strong>la</strong>te et illustre l'histoire de <strong>la</strong> représentation des cultures amérin­<br />

diennes au cinéma 6 . À l'instar de ce documentaire, plusieurs ouvrages adoptent vis-<strong>à</strong>-vis de<br />

6 Parmi <strong>les</strong> nombreuses publications sur ce sujet, mentionnons Hollywood's Indian: The Portrayal of<br />

the Native American in Film, sous <strong>la</strong> direction de Peter C. Rollins et John E. Connor (1998) et Celluloïd<br />

Indians: Native Americans and Film de Neva Jacquelyn Kilpatrick (1999).<br />

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