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Du stéréotype à la performance : les ... - Archipel - UQAM

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La <strong>performance</strong> est un miroir critique de nos comportements ou de nos aveuglements<br />

intellectuels, elle amène <strong>à</strong> considérer autrement un rapport conventionnel<br />

avec le monde. Le body art est une insurrection du sens contre <strong>les</strong><br />

représentations aseptisées du corps dans le monde contemporain des images<br />

et de <strong>la</strong> marchandise. [ ... ] Il résonne comme un coup de poing sur <strong>la</strong> table<br />

des connivences socia<strong>les</strong>, comme un refus de cautionner plus longtemps le<br />

conte de fée.<br />

James Luna détourne le « rapport conventionnel avec le monde » institué par le discours<br />

muséographique afin de permettre de «considérer autrement» <strong>les</strong> Premières Nations. The<br />

Artifact Piece porte cette« insurrection du sens» qui touche ici <strong>à</strong> l'amérindianité.<br />

Si, pour David Le Breton, <strong>les</strong> représentations du corps dans le monde contemporain sont<br />

aseptisées, cel<strong>les</strong> qui évoquent <strong>les</strong> cultures amérindiennes ne le sont certainement pas moins.<br />

Par son instal<strong>la</strong>tion et son action, James Luna refuse d'être, en tant qu'Amérindien et en tant<br />

que sujet, une image sans relief, sans culture et sans histoire. Dans le catalogue d'exposition<br />

James Luna: Actions & Reactions, Andreas Liss écrit (1992, p. 8):<br />

Although Luna relent<strong>les</strong>sly dislodges westemized expectations of lndianness,<br />

both negative and positive, he does not embrace a postmodernism that rejects<br />

any idea of rootedness in identity. Nor does his use of irony remain locked in<br />

empty parody 55 .<br />

Opérant une rupture avec ce « conte de fée » évoqué par Le Breton, The Artifact Piece est<br />

l'expression, ironique et violente, d'un sujet singulier qui s'insurge contre <strong>les</strong> conventions<br />

reliées <strong>à</strong> ce que l'on croit ou ce que l'on nous pousse <strong>à</strong> croire comme étant amérindien.<br />

Acte de colère silencieux, <strong>la</strong> <strong>performance</strong> constitue une double épreuve pour l'artiste.<br />

D'une part, il doit demeurer le plus parfaitement immobile possible, luttant contre<br />

l'engourdissement. D'autre part, il doit faire face aux réactions des spectateurs en se gardant<br />

de réagir ou d'intervenir. Gerald McMaster (2007a, p . 70) commente ainsi <strong>la</strong> difficile posi­<br />

tion du performeur : «He lies there for some ti me, pissed out at what people say about him,<br />

yet he remains unresponsive. Final/y he wakes afler havingfallen asleep, his back aching, he<br />

55 Traduction libre :«Bien que Luna se détache des attentes, négatives ou positives, de l'Occident<br />

face <strong>à</strong> l'amérindianité, il ne s'inscrit pas dans un postmodernisme qui rejette toute idée d'enracinement<br />

identitaire. Son utilisation de l'ironie ne demeure pas non plus enfermée dans une vide parodie.»<br />

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