Du stéréotype à la performance : les ... - Archipel - UQAM

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Puisqu'il n'en va pas de même pour le public, il est plus difficile d'évaluer la part de « jeu »
dans leurs réactions. Plusieurs ont sans doute feint la crédulité. Dans cette improvisation
théâtrale ayant pour thème « deux êtres humains dans une cage », le spectateur naïf était un
des principaux personnages que le public participant pouvait incarner.
Pour Coco Fusco, les réactions qu'elle provoque sont plus importantes encore que
l'action des perfonneurs. Elle écrit (1995, p. 39-40) :
Our project concentrated on the "zero degree" of intercultural relations in an
attempt to define a point of origin for the debates that link "discovery" and
" Otherness". We worked within disciplines that blur distinctions between the
art object and the body (performance), between fantasy and reality (live spectacle),
and between history and dramatic reenactment (the diorama). The performance
was interactive, focusing less on what we did than on how people
. d . h d . d . 137
mteracte wlt us an mterprete our actwns .
La performance est conçue pour susciter l' investissement des spectateurs et s'accomplit dans
cette interaction. À même son dispositif, elle laisse une place pour différentes interprétations,
comme le raconte Fusco en entrevue (Johnson, 1997, p. 50) :
In Washington, for example, there was a Native American eider from the
Pueblo tribe of Arizona, who was interviewed by a Smithsonian representative.
He said that our performance was the most real thing about Native
Americans displayed in the whole museum. He said the installation and performance
ought to be permanent to give people a very clear idea of the Na-
. A . . 138
tlve mencan expenence .
Le film Th e Co uple in the Cage nous montre cet aîné amérindien. Devant la caméra, il af­
firme que cette exposition démontre « how distorted have we become » et « how our people
137 Traduction libre: « Notre projet se concentrait sur le "deg ré zéro" des relations interculturelles
dans une tentative de définir un point de départ pour les débats re liant "décou verte" et "altérité". Nous
avons travaillé dans des disciplines qui brouillent les distinctions entre l'objet d'art et le corps (la
performance), entre le fantasme et la réalité (le spectacle vivant) et entre l'histo ire et la reconstitution
dramatique (le diorama). La performance était interactive, se concentrant mo ins sur ce que nous
fais ions que sur la façon dont les gens interag issaient avec nous et interpré taient nos actions. »
138 Traduction libre:« À Washington par exempl e, il y ava it un aîn é amérindien de la nation Pueblo,
en Arizona, qui a été interviewé par un représentant du Smithsonian. Il a dit qu e notre performance
était la chose la plus vraie concernant les Amérindiens présentée dans tout le musée. Il a dit que
l'installation et la performance devraient être permanentes, afin de donner aux gens une idée très claire
de l'expérience amérindienne. »
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