Du stéréotype à la performance : les ... - Archipel - UQAM

la fois stéréotypé et hybride suggère-t-il que les missionnaires et/ou les Britanniques ont
vendu ou offert de l'alcool aux Premières Nations, causant ainsi du tort à leurs populations ?
La 'relation entre son allure autoritaire et celle, enfantine, voire angélique, des performeurs
suggère-t-elle une forme d'abus sexuel? L'image évoque-t-elle la dépossession territoriale?
La dépossession spirituelle? Face à la mise en scène de cette photographie, nous nous trou­
vons au cœur de ce « véritable casse-tête de valeurs » évoqué par Stimson. Le jeu, visible­
ment, «renvoie à autre chose», pour reprendre l'expression d'Eugen Fink. Mais à quoi
renvoie-t-il exactement? Les symboles, à l'instar des stéréotypes, s'amalgament, créant des
confusions, des contradictions.
La composition des personnages de Belle Sauvage et Buffalo Boy met en évidence et
déplace les clichés. Comme l'écrit Dan Ring à propos de Blondeau (Budney, 2009. p. 6) :
« She takes an ironie view of th ese cultural stereotypes, resisting, displacing, and negating
them through satire and rote reversa!.» Rice et Taunton (2009, p. 21) remarquent pour leur
part au sujet de Buffalo Boy : «he sùnultaneously exposes and voluntarily embraces stereo­
typical representations in arder to reclaim and revision lndigenous identifies». En
s'appropriant les clichés, les artistes luttent avec les représentations conventionnelles, les
exposent pour les faire voler en éclats. Certaines poses lors de leur performance sont pour
ainsi dire plus « classiques », évoquant les portraits noir et blanc de studio ou encore les
photographies très solennelles d'Edward Curtis. Les regards y sont impassibles, à 1 'image des
stéréotypes du Grand Chef et du Cow-boy, qui se caractérisent notamment par une expression
du visage particulière neutre, stoïque. Mais l'apparence des performeurs oriente la lecture des
images. Devant les déguisements des participants, on se pose ainsi des questions qui touchent
aussi à la représentation de l'identité, de la culture, du pouvoir et de la sexualité. Les costu­
mes portés et les poses adoptées par les perfonneurs et les co-performeurs construisent un
récit qui, étant donné les enjeux soulevés par la performance, prend lui aussi une teinte paro­
dique, burlesque et érotique, comme le soulignait Dan Ring à propos du travail de Blondeau.
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