Du stéréotype à la performance : les ... - Archipel - UQAM

tricks ter toutefois, il ne s'agit pas de rôles qm seraient personnifiés ou d'un jeu sur
l'identification; c'est l'identité même du trickster qui s'incame de manière multiple, mobile
et mouvante. Le travail de l'artiste Harry Fonseca (1946-2006) illustre bien la malléabilité du
trickster. Dans une toile intitulée When Coyote Leaves the Reservation (A Portrait of the
Artist as a Young Coyote), datant de 1980, le trickster est représenté sous les traits d 'un
homme avec une tête et une longue queue de coyote, portant une veste de cuir traversée de
fermetures-éclair, des jeans et une boucle d'oreille. Il s'agit d'un trickster résolument urbain,
moderne, à la mode.
Les visages du trickster
Les littératures amérindiennes regorgent d'adaptations et de réactualisations de la figure
du trickster. Par exemple, André Dudemaine, président-fondateur du festival montréalais
Présence autochtone, a publié quelques contes où Tshakapesh (le nom innu du trickster)
évolue dans le monde moderne et se retrouve notamment au Café Saint-Jacques 30 . Dans le
chapitre qu'elle consacre à cette question dans son essai sur la littérature amérindienne an-
glophone, Bernadette Rigal-Cellard écrit à propos du tricks ter (2004, p . 321) :
Il s'ingénie à renverser l'ordre établi pour permettre une nouvelle perception
de la vie. Alors qu'il n'apparaît pas dans les romans indiens antérieurs à
House Made of Dawn [de Scott Momaday, prix Pulitzer en 1969], il retrouve
1 'importance qu'il a dans la tradition orale en surgissant dans presque tous les
ouvrages contemporains. En sus de ses activités traditionnelles, il y joue une
fonction post-coloniale de subversion sociale et politique.
Cette fonction contemporaine du trickster est habilement représentée dans A Coyote Cohun­
bus Story, un récit de Thomas King illustré par Kent Monkman, d'abord publié en 1992.
Prenant ici les traits d'un coyote, ou plutôt d'une coyote, puisque le personnage est fé­
minisé, à la fois dans la narration et dans les images de ce récit jeunesse, la trickster est
présentée comme la créatrice de toute chose (des arcs-en-ciel au vernis à ongles), mais n'a
qu'une seule idée en tête: jouer au baseball. Lasse de jouer toute seule, elle fait apparaître
différents animaux, mais ceux-ci, malheureusement pour elle, préfèrent faire autre chose.
30 Voir Littérature amérindienne au Québec: Écrits de langue française (Gatti, 2004, p. 53-58).
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