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Le fantastique dans l'oeuvre romanesque de Marcel Brion

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tel-00699768, version 1 - 21 May 2012<br />

redécouvre, comme le fait Elisabeth Langgässer, la valeur toujours actuelle <strong>de</strong>s mythes<br />

grecs, et la valeur symbolique <strong>de</strong>s voyages vers le mon<strong>de</strong> souterrain. Dans ces mythes est<br />

raconté le <strong>de</strong>venir tragique <strong>de</strong> l’humanité. Il s’agit donc <strong>de</strong> dégager les significations du<br />

mythe et d’appliquer ses leçons au temps présent. Une présence est donnée au diable et aux<br />

démons. <strong>Le</strong>s démons sont bien présents <strong>dans</strong> l’œuvre d’un Thomas Mann, et l’intrusion du<br />

Grand Ennemi est toujours possible <strong>dans</strong> la vie <strong>de</strong>s états et <strong>de</strong>s individus. Comme <strong>dans</strong> les<br />

tentations <strong>de</strong> Jérôme Bosch, le mon<strong>de</strong> peut être livré aux jeux <strong>de</strong> l’Enfer. Enfin, le thème<br />

<strong>de</strong> l’errance au sein d’un labyrinthe est largement exploité, dont <strong>Marcel</strong> <strong>Brion</strong> va chercher<br />

l’expression la plus éclatante chez Hugo von Hofmannsthal.<br />

L’inquiétu<strong>de</strong> habite aussi la littérature française. <strong>Le</strong>s écrivains <strong>de</strong> la « gran<strong>de</strong><br />

génération », dont parle Henri Godard, ont une volonté d’engagement <strong>dans</strong> l’Histoire.<br />

Céline ou Giono s’en prennent à la guerre, et posent la question brûlante <strong>de</strong> la présence du<br />

mal en l’homme 222 , et, dit Henri Godard, « le roman aura été, pour les romanciers majeurs<br />

<strong>de</strong> l’époque, le moyen privilégié d’expression du tragique » 223 . <strong>Le</strong> roman rompt avec les<br />

modèles <strong>romanesque</strong>s légués par le XIX e siècle, et propose une interrogation sur le sens<br />

que l’homme peut donner à la vie. Aux gran<strong>de</strong>s questions politiques, intellectuelles,<br />

artistiques, sont apportées, par <strong>de</strong>s auteurs tels que Céline, Malraux, Bernanos,<br />

Montherlant, <strong>de</strong>s réponses diverses Mais chacun à sa manière se trouve confronté aux défis<br />

<strong>de</strong> l’Histoire.<br />

Une autre gran<strong>de</strong> tendance habite la littérature française. Elle concerne <strong>de</strong>s<br />

écrivains qui sont enfants <strong>de</strong> ce que Edmond Jaloux appelle la « féerie française », héritiers<br />

<strong>de</strong> Nodier, <strong>de</strong> Nerval, <strong>de</strong> Victor Hugo, <strong>de</strong> Bau<strong>de</strong>laire. « Jean Giraudoux n’a pas caché les<br />

secrets ambigus du Limousin et Giono a révélé quelques-uns <strong>de</strong>s mystères <strong>de</strong> la haute<br />

Provence », écrit Edmond Jaloux 224 .<br />

Alors que toute la France littéraire est en effervescence, le genre <strong>fantastique</strong><br />

« reste (…) <strong>dans</strong> la marginalité », rappelle Jean-Baptiste Baronian 225 , mais il signale<br />

cependant <strong>de</strong>s œuvres « relevant <strong>de</strong> l’imaginaire », telles que celles <strong>de</strong> Julien Gracq,<br />

d’André Pieyre <strong>de</strong> Mandiargues, <strong>de</strong> <strong>Marcel</strong> Schnei<strong>de</strong>r, Clau<strong>de</strong> Seignolle, et <strong>de</strong> <strong>Marcel</strong><br />

<strong>Brion</strong> « dont les romans et les nouvelles sont, quoi qu’il en soit, fort remarquables » 226 .<br />

<strong>Marcel</strong> Schnei<strong>de</strong>r rappelle que le diable s’installe à nouveau <strong>dans</strong> la littérature avec<br />

222 Par exemple <strong>dans</strong> Louis-Ferdinand Céline, Voyage au bout <strong>de</strong> la nuit, [1932], Paris, Gallimard, 2007 ;<br />

Jean Giono, <strong>Le</strong> Grand Troupeau, [1931], Paris, Gallimard, 1951.<br />

223 Henri Godard, Une gran<strong>de</strong> génération, op. cit., p.11.<br />

224 Edmond Jaloux, Visages français, Paris, Albin Michel, 1954, p.248.<br />

225 Jean-Baptiste Baronian, Un nouveau <strong>fantastique</strong>, op. cit., p.85.<br />

226 Ibid., p.87.

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