Le fantastique dans l'oeuvre romanesque de Marcel Brion

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tel-00699768, version 1 - 21 May 2012
281). Cette « réalité » de la mer s’affirme au fil des pages, la mer dévoile sa nature
profonde d’entité guerrière :
(…) cette eau vide est une eau guerrière, armée pour le combat, délestée de tous les impedimenta
de la grâce, de la beauté. Une eau nue, au front militaire, aux muscles de lutteur. (A, 283)
La métaphore guerrière se poursuit et se développe. L’eau est « agressive,
arrogante, dure de toute l’austérité d’un soldat prussien », « hostile », « impatiente de
vaincre et d’occuper le pays conquis ». L’ « armée qui s’avance » (A, 296) met en péril la
collection d’algues d’Olovsen, envahie par des adversaires « monstrueux », crabes,
« algues cannibales » qui se nourrissent des autres algues délicates, « agents de cette
volonté méchante et néfaste qui assiège cette ville » (A, 289).
L’eau guerrière est un « élément nocturne », terme intéressant parce qu’il ouvre
les perspectives d’un véritable territoire. Le nocturne n’est pas ici simplement l’espace
abandonné par la clarté du jour. C’est autre chose : un principe venu des vieilles
mythologies, une force agissante, une force de destruction, l’envers mal connu des forces
qui habitent le monde.
Cette agression est une offensive « intelligente » contre la civilisation, elle ne
saurait être aveugle. Nous retrouvons dans le roman Sur les falaises de marbre de Ernst
Jünger, cette métaphore de l’eau destructrice : « Lorsque la marée de destruction
commença de monter vers les falaises de marbre (…) », et de la force nocturne : « Puis la
nuit monta, baignant la terre d’une lueur verte, comme venue des grottes » 234 . Chez Jünger
il s’agit aussi d’une entreprise orchestrée en vue de détruire une civilisation brillante. L’eau
s’en prend aux édifices de la ville, à la bibliothèque, à la cathédrale, aux lieux donc qui
symbolisent une mémoire collective, et c’est une véritable « stratégie qui conduit la guerre
menée contre la ville ». Algue et le narrateur se réfugient dans le grenier d’une maison. Ce
lieu élevé est le dernier espace investi par les eaux, mais c’est aussi symboliquement le
lieu de la mémoire et de la nostalgie, de « cette intraitable mélancolie qui s’empare de nous
au souvenir des temps heureux » 235 .
Le fantastique offre une mise en scène des forces de destruction toujours prêtes à
investir le monde. Le recours aux métaphores du vent, du désert ou de l’eau permet un
retour vers les anxiétés originelles de l’homme. L’inquiétude historique devient une
inquiétude plus fondamentale. Il y a dans les romans de Marcel Brion une volonté
d’installer le récit dans une permanence. Les choses ne sont pas considérées comme des
234 Ernst Jünger, Sur les falaises de marbre, L’Imaginaire Gallimard, 1942, p.91, 119.
235 Ibid., p.9