Le fantastique dans l'oeuvre romanesque de Marcel Brion

184
tel-00699768, version 1 - 21 May 2012
Marcel Brion cite un des « poèmes de la folie » qu’il aimait particulièrement 328 . Il
trouve chez Hölderlin une approche idéale de la Grèce antique et du divin. Hölderlin,
célèbre avec vénération Hélios, le « Soleil Dieu », l’ « Éther resplendissant », la Lumière,
l’Air. « C’est sur les bras des dieux que j’ai grandi » dit-il dans un de ses poèmes, il
regarde les dieux de l’Olympe comme des énergies individuelles, des puissances
naturelles, et s’appuie sur les doctrines orphiques et pythagoriciennes 329 . La nature est pour
lui vivante, dans son tout et dans chacun de ses éléments, et il pense que toutes choses, y
compris les plantes et les pierres, sont capables de pensées et de sensations. Les Éléments
composés de matière et d’esprit sont doués d’une conscience à l’image de la conscience
humaine, et s’inscrivent dans un univers perpétuellement mouvant et changeant, soumis à
la loi du devenir. À propos des fameux poèmes de la folie, Marcel Brion parle d’une
« descente aux enfers », et il ajoute : « il semble qu’il ait gardé le triste et fascinant pouvoir
d’apercevoir le dessous souterrain, le monde des racines, l’invisible revers ténébreux de
l’univers visible » 330 . De la même manière, le personnage brionien est un interrogateur du
paysage terrestre et du monde souterrain, et il se laisse guider par les puissances divines et
« par ces puissances amicales et effrayantes, - amicales à qui consent à se laisser conduire,
impitoyables à qui résiste -, que sont les éléments » 331 .
Le narrateur du Château de la princesse Ilse se trouve dans un paysage de
montagne, de lac et de forêt. Il décèle dans ce paysage aimé la présence du sacré. Il aime
les lacs de montagne pour leur immobilité et parce que « leur silence ressemble (…) au
silence des dieux », et il ajoute : « Car, il faut bien l’avouer, au lac, à la forêt, à la
montagne, ce que j’ai toujours demandé c’est la présence des Dieux et je l’y ai souvent
rencontrée » (CPI, 15). Dans sa préface aux Vaines Montagnes, Liliane Brion parle d’une
328 Le poème « Les lignes de la vie » se trouve dans Hölderlin, Poèmes, Paris, Aubier Montaigne, collection
bilingue, 1943, p.454-455. Marcel Brion éprouve une profonde admiration pour Hölderlin. Dans Mémoires
d’une vie incertaine, Liliane Brion indique dans une note : « Marcel Brion dès son plus jeune âge avait
éprouvé une véritable passion pour l’œuvre de Hölderlin. Mais une passion assortie d’une telle admiration
qu’il se croyait « indigne » d’écrire à son tour sur Hölderlin, remettant toujours à plus tard la rédaction du
tome V de son Allemagne romantique qui devait lui être consacré. » (p.64). Liliane Brion parle d’abondantes
notes rassemblées sur ce poète par Marcel Brion. De cette recherche, il reste le texte intitulé « Les flammes
admirables » paru dans Orplid ou une certaine idée de l’Allemagne, Paris, Klincksieck, 2002, (p. 119 à 148).,
« Hölderlin et le silence de l’inexprimable » dans Mémoires d’une vie incertaine, (p.37 à 44), sans oublier
dans Les Amantes le chapitre consacré à « Diotima », (p. 9 à 72), et différentes chroniques littéraires. Marcel
Brion écrit dans Mémoires d’une vie incertaine : « Singulier sans doute que ce soit à Eleusis, lieu élu de la
plus haute piété, qu’après l’avoir lu, et combien passionnément, j’aie senti combien Hölderlin avait toujours
été présent en moi et que son essentielle communion avec les dieux m’ait été la plus fortement révélée ! »
(p.37).
329 « Im Arme der Götter wuchs ich groß » (C’est dans les bras des dieux que j’ai fait ma croissance),
Hymnes, élégies et autres poèmes, Paris, Flammarion, 1983, p.28. Voir à ce sujet l’introduction rédigée par
Geneviève Bianquis dans Hölderlin, Poèmes, op. cit..
330 Marcel Brion, « L’univers de la poésie », dans Le concours médical du 22 juin 1963, p.4066.
331 Marcel Brion, Léonard de Vinci, Paris, Albin Michel, 1952, p. 125.