Le fantastique dans l'oeuvre romanesque de Marcel Brion

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tel-00699768, version 1 - 21 May 2012
d’expérience et de raison, pour faire place aux pressentiments, aux songes, aux monstres dont
Goya dira qu’ils naissent du sommeil de la raison, aux ténèbres surtout qui favorisent la
contemplation d’un autre monde. 613
Dans le domaine de la littérature, Marcel Brion porte regard sur les mystiques du
XVII e siècle et en particulier sur l’œuvre d’Angelus Silesius. À propos du recueil de
sentences intitulé Le Voyageur chérubinique, il parle là aussi d’effets luministes :
Cette impression de demi-jour que nous donnent parfois les « lieder » des Saintes Joies s’est
complètement dissipée. La Psyché marche dans la pleine lumière, et elle possède enfin dans la
connaissance Celui qu’elle avait désiré dans l’amour (…). Aucun lien ne rattache les uns aux
autres les distiques qui, pareils à des éclairs, illuminent tout à coup une partie de l’obscur infini. 614
« Le fantastique vient à nous, écrit encore Marcel Brion, dans la grande marée de
la nuit. Il est entraîné, plancton phosphorescent, par les vagues sombres qui s’abattent sur
l’humanité, dès qu’a disparu le soleil de l’évidence et de la raison » 615 . La nuit est
fréquente dans la littérature fantastique, et il n’est guère étonnant que Charles Grivel
intitule un des paragraphes de son étude Fantastique-fiction « Il fait toujours nuit » 616 . La
nuit est favorable à l’émergence du surnaturel. Le fantastique aime se révéler durant les
Escales de la haute nuit, titre d’un des recueils de contes de Marcel Brion. Dans les titres
des romans, le mot nuit n’apparaît pas. Il laisse la place à l’ombre, dans Château d’ombres,
et dans L’Ombre d’un arbre mort. La nuit y est présente de manière plus indirecte et peutêtre
plus inquiétante aussi, dans sa capacité de progression, et le mot ombre possède
l’avantage d’une plus grande ambiguïté. Elle peut être l’ombre portée d’un arbre mort,
d’un objet, ou d’un être qui se promène dans un chemin creux, autant qu’une créature issue
d’un autre temps, ou un habitant errant dans les souterrains de l’Hadès. « Nous dirons
qu’il faut de l’ombre », dit Charles Grivel : « Une tour, un souterrain, une caverne, une
forêt, un dessous presque quelconque fournissent la pénombre nécessaire au surgissement
de la forme inquiétante. Un bon lieu est donc par définition pénombreux. Nous nous y
trouvons la nuit, le soir » 617 .
Les personnages de Marcel Brion, nous l’avons vu, aiment la nuit, associée au
rêve et à l’irrationnel, opposée à la puissance normalisante du jour. L’intrusion du
fantastique a lieu à la faveur de l’obscurité montante, et c’est souvent l’instant où tout
613 Marcel Brion, Titien, Paris, Somogy, 1971, p.228.
614 Marcel Brion, dans Une nouvelle psychologie du langage, « Un poète mystique Angelus Silesius », Paris,
Plon, 1927, p.292-293. Le texte est repris dans Orplid, op. cit.,p. 1 à 17. À propos des mystiques allemands
du XVII e siècle et de leur prose flamboyante, on pourra consulter Bernard Gorceix, Flambée et agonie, op.
cit.
615 Marcel Brion, « Hommage au fantastique », dans Le Jardin des arts, Paris, août 1957, p.582.
616 Charles Grivel, Fantastique-fiction, Paris, P.U.F., 1992, p.120.
617 Ibid., p.45.