Le fantastique dans l'oeuvre romanesque de Marcel Brion

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tel-00699768, version 1 - 21 May 2012
entre « le cherché et le cherchant, où, se contemplant l’un l’autre face à face, comme dans
un miroir, ils concluent à leur identité » 343 .
Le voyage impose des épreuves et des obstacles qui sont évidemment divers.
Face à ces obstacles, les succès et les insuccès sont nécessaires et ont chacun leur
importance. Les protagonistes sont confrontés à des obstacles matériels : ascension de
montagne, fleuve à franchir, progression dans la forêt ou dans des déserts, descente dans
les univers souterrains, et à des obstacles intérieurs : le doute, l’angoisse, la tentation, le
découragement, la mélancolie, etc. Ce sont, dit Marcel Brion les « accidents de l’itinéraire
intérieur » 344 .
L’intervention de personnages ou d’objets peut enfin faciliter ou contrecarrer le
mouvement. À cet égard, il faut distinguer les personnages démoniaques et les personnages
démoniques, ceux qui tirent vers le bas, et ceux qui tirent vers le haut. Mais ces
personnages ont une certaine ambiguïté. Les forces démoniaques ne sont pas
nécessairement malfaisantes, comme le Méphistophélès du Faust de Goethe qui avoue
qu’il lui arrive de faire le bien à son corps défendant et de mauvais gré. La présence de ces
personnages donne la sensation d’un véritable danger propre au fantastique. Pour qu’il y ait
une véritable progression du héros, ces moments doivent être dépassés, d’où la dimension
essentiellement optimiste de l’œuvre de Marcel Brion. Chez lui, les personnages ne sont
jamais enfermés. Il existe pour eux toujours un passage quelque part. « Toute porte (…)
doit être franchie », affirme Berg dans Nous avons traversé la montagne. À la fin du conte
La seconde mort de Maeve O’Reilly, le narrateur se souvient d’une « stance orphique » de
Goethe : « Aucun être ne peut tomber au néant », et il ajoute « car c’était la vie qui prenait
possession de ce brouillard, et déjà le modelait pour de nouvelles naissances » 345 , phrase
qui rappelle l’excipit de Les Miroirs et les gouffres : « Il se jeta dans le vide, et ce fut
l’éther qui le reçut et l’apporta jusqu’au lieu, encore lointain et incertain, de sa
résurrection » (MG, 182).
2. La mort symbolique.
Au seuil de la plupart des romans, le héros brionien s’installe dans un lieu de
halte. Ce peut être une auberge, dans Nous avons traversé la montagne, Le Château de la
princesse Ilse, une demeure prêtée par des amis, dans Le Journal du visiteur, De l’autre
343 Ibid., p.37.
344 Ibid., p.15.
345 Marcel Brion, Le Portrait de Bélinda, Paris, Laffont, 1945, p.280.