Le fantastique dans l'oeuvre romanesque de Marcel Brion

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tel-00699768, version 1 - 21 May 2012
Les personnages viennent des lointains, et repartent vers les lointains. La femme
rencontrée par le prince disparaît « comme au fond d’un abîme » (MG, 86). En fin de
roman, le départ au loin prend différentes formes.
Souvent, le protagoniste revient vers son point de départ. Il reste « de ce côté-ci ».
Ce qui s’est passé durant tout le roman s’éloigne dans les contrées du souvenir. Ainsi
commence la dernière séquence narrative de Villa des Hasards : « Aujourd’hui regardant
derrière moi le séjour que j’ai fait, à une certaine période de ma vie, dans la Villa des
Hasards (…) » (VH, 181). Le narrateur s’éloigne, mais il s’est transformé. Il s’est éloigné
de lui-même, du personnage déjà ancien qu’il était au début de l’histoire, et aussi de la
façon de voir du commun des hommes. Ainsi dans Château d’ombres : « Le parc est tout
baigné de silence. Les hommes ont coutume de dire : un silence de mort. Mais la vie aussi
a son silence, et quelque part, peut-être, le silence est vivant » (CO, 311). Le lecteur lui
aussi n’est plus tel qu’il était au départ. Dans un autre cas de figure, le héros suit, est ravi
par l’être fantastique. Il part avec lui « très loin », disparaît dans l’ailleurs. Adalbert s’est
éloigné ; sa disparition laisse une part de doute : « Certains se demanderont s’il est allé
vers d’autres amours ou s’il a rejoint un groupe de pèlerins russes ; d’autres, les plus
nombreux, sans doute, penseront qu’il s’est perdu dans la forêt obscure d’où l’on ne sort
pas, sinon par une certaine porte dont celui qui l’a franchie ne revient jamais » (ACF, 227-
228). Le narrateur, même s’il laisse place au doute, ouvre un nouvel espace mal défini qui
s’étend au-delà du visible.
Il est possible enfin que le protagoniste s’en aille seul, et son départ, dans
L’Ombre d’un arbre mort, dans Les Miroirs et les gouffres, est lié à la certitude de survivre
au-delà de la mort. Le prince dont nous parlait plus haut Marcel Schneider, s’enferme dans
une grotte souterraine, descend dans un puits creusé à une époque très ancienne qui conduit
dans un autre monde :
Le prince sut qu’il avait atteint son but, mais il ne pouvait deviner si sa vie s’achevait, ou si, au
contraire, elle allait commencer. Il se jeta dans le vide, et ce fut l’éther qui le reçut et l’apporta
jusqu’au lieu, encore lointain et incertain, de sa résurrection. (MG, 182)
Ce départ dans les contrées souterraines a les caractéristiques d’un envol. Le
roman n’est qu’un passage, un moment, un épisode à l’intérieur d’un vaste mouvement qui
se déroule jusqu’à l’infini.
2. « L’être le plus intérieur ».
Le lointain n’est pas uniquement spatial et temporel. Il concerne aussi l’intériorité
humaine. « Le monde extérieur est un aspect de notre être intérieur », disait le philosophe