Le fantastique dans l'oeuvre romanesque de Marcel Brion

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C. L’OUVERT ET LE FERMÉ.
1. « La spirale et la tresse ».
tel-00699768, version 1 - 21 May 2012
Pour Marcel Brion, l’entrelacs, ornement composé de motifs entrelacés, est une
formulation du thème du labyrinthe. Cette forme symbolique se retrouve à l’origine de
toutes les cultures 441 . Marcel Brion considère qu’il ne s’agit pas seulement d’une
décoration mais que ces entrelacs ont une signification particulière, et il analyse les formes
qu’il prend, en particulier dans l’œuvre de Léonard de Vinci. Le grand artiste de la
Renaissance italienne a dessiné en effet des entrelacs de cordes disposés en cercle qui ont
fourni matière à des gravures au burin réalisées par lui-même ou par un de ses élèves.
Albrecht Dürer les a ensuite copiées 442 . Il existe, nous enseigne Marcel Brion dans
Léonard de Vinci, une œuvre dans laquelle le labyrinthe est associé à l’entrelacs. Il s’agit
de la décoration du plafond de la Sella delle Asse au Castello Sforzesco de Milan 443 . Cette
œuvre représente un enchevêtrement de branches d’arbres qui se nouent les unes aux autres
selon un ordre géométrique rigoureux. C’est la transposition des cordes apparaissant sur les
dessins, à la différence que les cordes sont devenues un décor de forêt, et que l’entrelacs
est devenu labyrinthe. Ce labyrinthe constitue donc à la fois un entrelacs végétal organique
et en même temps un entrelacs abstrait.
Marcel Brion voit s’exprimer dans cette représentation l’idée d’une continuité
infinie, l’image de l’immortalité, de la vie éternelle, « le besoin de l’éternel retour, d’un
mouvement ininterrompu harmonieusement et régulièrement rythmé, apportant un élément
d’ordre et de statique dans le dynamisme, de continu dans le mouvement 444 ». Le
labyrinthe, nous explique Jean-Pierre Bayard, peut suggérer une « idée du temps aboli »,
puisque l’homme, prisonnier de couloirs, peut être amené à parcourir une infinité de fois le
même trajet. L’être égaré dans le labyrinthe tourne en rond, incapable d’échapper à une
441 Au sujet de l’universalité de l’entrelacs, le lecteur peut consulter Marcel Brion, Art abstrait, Paris, Albin
Michel, 1956, p.37 à 40. Le motif se retrouve, pense-t-il, dans toutes les civilisations, ses plus beaux chefsd’œuvre
ayant été réalisés par la civilisation irlandaise.
442 Voir illustration 19.
443 Voir à ce sujet Léonard de Vinci, op. cit., en particulier le chapitre intitulé « Dédale », ainsi que « Les
« nœuds » de Léonard de Vinci et leur signification », L’art et la pensée de Léonard de Vinci, Études d’art,
numéros 8-9-10, communications du Congrès International du Val de Loire (7-12 juillet 1952), Paris-Alger,
1954. Voir illustration 18.
444 Marcel Brion, Art abstrait, op. cit., p.38.