Le fantastique dans l'oeuvre romanesque de Marcel Brion

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tel-00699768, version 1 - 21 May 2012
guide revient chez les hommes ordinaires : il n’est pas admis à accomplir l’expérience
d’Adalbert qui poursuit son séjour et monte plus haut encore afin de poursuivre la
métamorphose commencée.
Dans un deuxième temps, l’être propre d’Adalbert est reconnu par les éléments
du paysage, et par conséquent il y a inversion du regard. Adalbert reste dans ces contrées
« aussi longtemps que le lac le voudrait ». Il s’en remet à ce paysage de montagne qui a le
pouvoir de « décider de ses actes », est « toléré » par les éléments (ACF, 58) : « Ils
acceptaient qu’il se promenât au bord du lac, dans la forêt et parmi les rochers abandonnés
par les glaciers et par les avalanches » (ACF, 58). Les éléments, capables de langage, lui
adressent un appel dont la provenance demeure ambiguë, « un irrésistible appel, venu de
lui-même ou des choses » (ACF, 62). Adalbert est la proie d’une sorte d’enchantement,
d’incantation qui le rend autre. Symboliquement, il s’est éloigné du chemin premier et
évolue désormais dans un espace où il n’y a plus de chemin.
Le cheminement d’Adalbert est enfin de l’ordre de la révélation. Un
« événement » indescriptible, indéchiffrable survient, et cet événement, comme c’est si
souvent le cas dans le fantastique, est à la mesure de l’être concerné. Le guide, reparti,
demeure aveugle aux appels confusément formulés par le paysage. Adalbert au contraire
est dans une attention vive, dans la tension de son être profond, et le paysage lui offre une
double révélation. Le monde surnaturel se manifeste : c’est la rencontre d’un animal
fabuleux qui, à la faveur de l’obscurité, demeure invisible, mais est révélé par les
sensations : « (…) il avait senti, soudain, à côté de lui, au niveau de son épaule, une
respiration calme, un souffle humide et chaud » (ACF, 62-63). Cet animal devient un
« compagnon » qui se met en marche au même rythme que lui, est désigné comme
« compagnon de route », traduction du terme Doppelgänger, si bien que le lecteur peut
voir dans l’apparition de cet animal l’intervention fugitive d’un double. Ce compagnon
« ajustait ses pas aux siens, s’arrêtant quand l’homme hésitait avant de poser le pied, et se
remettait en marche au même rythme que lui » (ACF, 63). Cette présence semble
incertaine, ambiguë, mais le texte penche vers l’affirmation d’une expérience fantastique,
en particulier en utilisant le conditionnel passé : « La présence de ce compagnon de route
aurait pu passer pour une illusion de l’imagination ».
L’autre révélation concerne Adalbert lui-même. Le lecteur remarque l’utilisation
du champ lexical de la transformation :
Le monde des éléments dans lequel Adalbert von A. était entré, invité par eux, le transformait à
son insu. S’il avait eu conscience de ce qui se passait en lui dans un domaine profond où ses