Le fantastique dans l'oeuvre romanesque de Marcel Brion

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tel-00699768, version 1 - 21 May 2012
et les saisons, à jouir de cette harmonie construite au cours des siècles qui va se trouver
anéantie.
Le vent du désert se lève, et c’est la mort de Bardouk, le conteur, qui semble être
pour une part à l’origine de la catastrophe :
Avec la mort de Bardouk, aussi, commença la décadence de cette ville. Nous sentions qu’elle était
prête à subir le désastre : une invasion étrangère, une terrible épidémie ou une catastrophe
inconnue. Les signes l’annonçaient. (VS, 153)
Le roman nous fait entrer dans un monde de signes qu’il s’agit de déchiffrer. Ces
signes interviennent dans la vie des personnages, sont donnés par les rencontres, le milieu
naturel, les rêves. Ils sont fragmentairement communiqués, renseignent sur la face cachée
du temps et de l’espace et donnent une indication sur le chemin où chacun devrait
s’avancer pour parvenir à une connaissance plus complète du monde. Il s’agit d’un langage
particulier qui ne relève pas de l’organisation rationnelle.
Alors que beaucoup d’êtres demeurent sourds à ce langage, le conteur Bardouk
est celui qui sait le déchiffrer et le restituer. Le conteur, personnage des marges, possède un
œil suffisamment vif, une oreille suffisamment attentive, une sorte d’attention passionnée à
la vie qui lui permet d’être sensible à ce qui circule couvert de voile. À partir de la lecture
de ces signes, il peut ressentir le lien délicat qui unit les êtres humains entre eux, et ce qui
les rattache à la terre et au ciel. Dans l’un des contes qu’il propose à l’attention des
habitants de la ville, Bardouk affirme l’existence d’un « animal-terre » apparenté au monde
souterrain :
Ce monde souterrain n’est d’ailleurs qu’un animal à mille replis, qui ondule, respire et souffle
(…). Si l’on oublie de lui donner à boire de ce lait qui tombe du ciel, en gouttes rares et
minuscules, il s’agite brusquement et provoque les cataclysmes qui détruisent les villes. (VS, .48)
Ceux qui sont chargés, selon le conte de Bardouk, de donner à boire à l’animalterre,
ce sont les « Fils de Étoiles » que le narrateur rencontre et qui meurent au cours de
son séjour dans la ville. On peut supposer que l’impossibilité d’assurer cet office est à
l’origine de la catastrophe. Alors que le narrateur est malade, il reçoit vision de cet animal :
L’animal-terre bougeait lourdement au fond de ses antres. Une boue jaune tombait du ciel. L’air
était plein d’odeurs terribles et de longs frissons secouaient le sol, ouvrant de larges failles où
bouillonnait un liquide noir. (VS, 60) 233
233 Cette vision d’apocalypse rappelle une aquarelle de Dürer, Le Déluge, 1525, Vienne, Albertina,
commentée par Marcel Brion dans Dürer, Paris, Somogy, 1960, p.246. Il s’agit d’une vision de rêve que
Dürer décrit lui-même. Marcel Brion dans son commentaire évoque cette boue qui tombe du ciel : « Dans la
vision de Dürer, le déluge et une catastrophe qui n’a d’équivalent dans aucun des cataclysmes que la terre a
déjà connus : l’eau qui tombe n’est presque plus liquide ; elle ressemblerait davantage à de la boue, à une
matière pâteuse qui tomberait du ciel en rubans visqueux pour noyer l’humanité sous sa profusion