Le fantastique dans l'oeuvre romanesque de Marcel Brion

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tel-00699768, version 1 - 21 May 2012
air d’opéra. La qualité de l’amour éprouvé est alors telle qu’elle permet l’ouverture vers
des lieux prêts à se charger de mythologie :
Cette qualité d’amour que peuvent ressentir un homme et une femme que la musique isole du
reste du monde comme dans une île magique, que le cercle de l’enchanteur protège contre les
assauts du dehors et dont la communion enthousiaste est encore communion avec la musique,
cette qualité d’amour est d’une nature si sublime que peu de choses peuvent, probablement,
l’égaler. 681
Au cours de ses voyages, le prince, dans Les Miroirs et les gouffres, s’arrête dans
une petite ville italienne, et se rend tous les soirs à l’opéra. Il s’éprend d’une chanteuse,
Griselda, dont il aime la voix, mais aussi les multiples personnalités qu’elle incarne, et il
est « stupéfait qu’elle n’eût qu’un seul nom pour toutes les femmes différentes qu’elle avait
incarnées pendant tout un mois et presque une femme nouvelle chaque soir » (MG, 95).
Harald, dans La Fête de la Tour des Âmes, s’éprend d’Erika, le soir où il l’entend chanter
le rôle de Suzanne des Noces de Figaro de Mozart. Il est « de ces hommes qui subissent
avec une intensité incroyable le charme du chant, surtout du chant féminin » (FTA, 167-
168). Sa passion pour Erika se confond avec sa passion pour Mozart. À mesure que le
talent de la jeune fille se déploie dans divers personnages, son émerveillement grandit.
« Harald finit par aimer, non seulement la chanteuse elle-même, mais aussi toutes les
exquises et émouvantes créatures qu’elle incarnait ». Il se demande qui il aime
véritablement, « cette figure souverainement multipliée en personnages d’opéras, ou la
femme réelle » (FTA, 170).
La musique nous emmène ainsi régulièrement dans des zones frontières. Elle est
souvent en relation avec un type d’architecture, chapelle, théâtre, opéra, mais aussi surtout
avec un paysage particulier, retentit dans un jardin, marie ses prodiges avec ceux de
l’artifice et de la nuit. Elle opère alors sa jonction avec d’autres voix issues d’un monde
invisible.
2. Les voix du cosmos.
Marcel Brion nous introduit dans un monde sonore où les voix humaines, celles
des instruments de musique, viennent se mêler à d’autres voix, en particulier celles du
vent, des oiseaux, des torrents, de la forêt, des rivières souterraines. Dans Le Château de la
princesse Ilse, Ilse entend venir de loin une musique « solennelle et noble » jouée au
681 Ibid., p.133.