Le fantastique dans l'oeuvre romanesque de Marcel Brion

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tel-00699768, version 1 - 21 May 2012
(RC, 228). Il pourrait avoir envie de s’en éloigner, de les éviter. Au contraire, il est
volontiers explorateur du nocturne et affirme son amour de la nuit : « J’aime la nuit. D’un
amour passionné, toujours égal à lui-même. Nuit chère. Nuit adorable. Mère des plus hauts
enchantements. Et le ciel, cet immense présentoir de joaillier, gainé de velours noir, chargé
des plus beaux diamants du monde » (VH, 51). Ces phrases rappellent Hölderlin, fasciné
par la « Merveilleuse avec son cortège au complet d’étoiles ». Le personnage principal est
familier de la nuit, ouvert aux métamorphoses qu’elle est susceptible de proposer,
conscient de son potentiel : « La nuit, extraordinairement claire, paraît chargée de
possibilités fantastiques et miraculeuses. Je me rappelle un étonnant proverbe musulman :
« Les nuits sont enceintes des jours » (VS, 18). Cette passion de la nuit, nous rappelle
Marcel Brion dans toute son œuvre critique, appartient pour une large part à la littérature
allemande, à Hoffmann, Contessa, Bonaventura, Novalis, Jean-Paul, Eichendorff, Brentano
qui célèbrent chacun à leur manière les louanges de la nuit. Nerval, Lautréamont et les
surréalistes leur emboîtent le pas. Elle se poursuit chez ceux qui, plus tard, réactivent en
France les voix romantiques : Marcel Schneider, Armel Guerne ou encore Philippe
Jaccottet, persuadés tout comme Rilke que « les nuits ne sont pas faites pour tout le
monde » (VM, 224). La nuit est très liée au fantastique parce qu’elle signifie solitude,
abandon du jour et des habitudes du jour, entrée dans un autre espace et un autre temps.
Pour Marcel Brion, la nuit est un des habitats du labyrinthe. À partir du moment où le
héros entre dans les « labyrinthes des nuits » (CPI, 71) il accomplit quelque chose qui est
de l’ordre de l’expérience fantastique.
La nuit, très rapidement, prend plus d’importance que le jour pour le narrateur de
L’Enchanteur. C’est pendant la nuit qu’il entend les voix mystérieuses convoquées par
Merlin dans la chambre d’à côté. La nuit permet, concrètement et symboliquement,
l’abolition des cloisons. Elle possède « son cortège d’enfants railleurs et de musiciens »,
alors que le jour, le soleil cerne « toutes choses de simple et claire évidence » (E, 16).
Durant le jour, il s’en va à la dérive et attend dans un certain désoeuvrement que la fin du
jour revienne enfin.
Le héros de Marcel Brion, en particulier dans Les Vaines Montagnes et Le
Château de la princesse Ilse, remet en cause le statut ordinaire de la nuit :
Je me demande quelquefois pourquoi la nuit est associée à la notion de chute : la tombée de la
nuit, la nuit descend…, dans le langage ordinaire. À moi, il me semble toujours, au contraire, que
la nuit, qui a repris sa force et son intensité dans les régions souterraines, monte de la terre. Je sens
avec quel effort, et en même temps, avec quelle légèreté, elle traverse les couches de la terre sous
lesquelles elle a dormi pendant le jour. Comme un souffle capable de disjoindre la dense et rude