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Le fantastique dans l'oeuvre romanesque de Marcel Brion

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223<br />

CHAPITRE 5 : LES LABYRINTHES FANTASTIQUES.<br />

tel-00699768, version 1 - 21 May 2012<br />

Dans la confrontation <strong>de</strong>s personnages avec les mon<strong>de</strong>s <strong>fantastique</strong>s s’instaure<br />

une double relation : le mon<strong>de</strong> environnant exerce une action, une influence sur les<br />

personnages. C’est un mon<strong>de</strong> générateur d’émotions diverses, <strong>de</strong> joie, d’émerveillement,<br />

mais aussi surtout d’inquiétu<strong>de</strong> ou d’angoisse. D’autre part, la conscience tourmentée du<br />

personnage va projeter son inquiétu<strong>de</strong> sur ce qui l’entoure. La perception perd <strong>de</strong> son<br />

objectivité, et l’inquiétu<strong>de</strong> est un filtre qui déforme le mon<strong>de</strong> ou le révèle <strong>dans</strong> sa vérité.<br />

Distinguer ces <strong>de</strong>ux mouvements n’est guère possible tant les frontières sont floues et<br />

indécises.<br />

<strong>Le</strong> mon<strong>de</strong> tel qu’il se présente <strong>dans</strong> les romans est labyrinthique, et les<br />

personnages sont amenés à en faire l’expérience :<br />

Peut-être est-ce le <strong>de</strong>stin <strong>de</strong> l’homme d’aller ainsi, <strong>de</strong>vant lui, <strong>de</strong> ville en ville, parcourant tous les<br />

sentiers du labyrinthe, jusqu’au jour où il trouvera l’endroit qui a été disposé pour lui, qui l’attend<br />

et auquel il est promis. <strong>Le</strong> lieu du repos stable et durable. (CO, 25)<br />

Dans le labyrinthe <strong>fantastique</strong> s’entrevoit une vérité du mon<strong>de</strong> et <strong>de</strong> soi. La<br />

métaphore du labyrinthe met en tension la condition humaine.<br />

Cette image, qui a longuement hanté <strong>Marcel</strong> <strong>Brion</strong> 392 , est complexe et<br />

polyvalente, ce qui en fait un thème fascinant pour l’imagination littéraire, et bien entendu<br />

la littérature <strong>fantastique</strong>.<br />

<strong>Le</strong> labyrinthe, lié à la mythologie, introduit la référence aux mythes <strong>de</strong> Dédale,<br />

du Minotaure, d’Ariane, <strong>de</strong> Thésée qui trouvent leur décor premier <strong>dans</strong> l’antique palais <strong>de</strong><br />

Cnossos. L’enjeu rési<strong>de</strong> <strong>dans</strong> l’épreuve imposée à Thésée d’un choix entre diverses routes<br />

392 De nombreux textes montrent cet intérêt : Mémoires d’une vie incertaine, op. cit.,p. 106 à 110 : « J’ai<br />

aimé avec passion les labyrinthes » (p.107) ; <strong>dans</strong> Léonard <strong>de</strong> Vinci, op. cit., un chapitre entier s’intitule<br />

« Dédale » ; un article paru <strong>dans</strong> <strong>Le</strong>s Cahiers du sud, 42 e année, numéro 333, s’intitule « Hofmannsthal et<br />

l’expérience du labyrinthe » (p.177 à 184). On peut ajouter à cela les pages <strong>dans</strong> Art abstrait consacrées à la<br />

tresse et à la spirale labyrinthique, <strong>de</strong> nombreuses allusions <strong>dans</strong> L’Allemagne romantique, le voyage<br />

initiatique, tomes 1 (p.99), tome 2 (p. 48-165-273). <strong>Marcel</strong> <strong>Brion</strong> écrit aussi le conte <strong>Le</strong> Virtuoso du<br />

labyrinthe, <strong>dans</strong> <strong>Le</strong>s Ailleurs du temps, Paris, Albin Michel, 1987.

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