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Le fantastique dans l'oeuvre romanesque de Marcel Brion

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tel-00699768, version 1 - 21 May 2012<br />

venue <strong>de</strong>s « ailleurs », et <strong>de</strong>vient la messagère du poème Orplid, l’ambassadrice <strong>de</strong>s pays<br />

lointains 179 . Dans le roman, comme chez Heine, il est question d’un château situé <strong>dans</strong> un<br />

décor <strong>de</strong> hautes montagnes. Ilse raconte qu’un cocher du nom <strong>de</strong> Norbert et <strong>de</strong>ux<br />

princesses l’emmènent vers un château alors que, d’après l’aubergiste, il n’en existe aucun<br />

<strong>dans</strong> la région. Ilse accè<strong>de</strong> à cet autre côté invisible, et elle est témoin <strong>de</strong>s cérémonies<br />

accomplies sur place par les « Fils <strong>de</strong>s Étoiles ». <strong>Le</strong> narrateur recueille le témoignage d’Ilse<br />

qui, à la fin du roman disparaît et rejoint seule son château. On peut considérer le roman<br />

comme un ensemble <strong>de</strong> variations sur un thème littéraire.<br />

Ilse, <strong>dans</strong> le roman <strong>de</strong> <strong>Marcel</strong> <strong>Brion</strong> est un personnage <strong>de</strong>s marges, qui emmène<br />

vers les marges. Elle occupe <strong>dans</strong> l’auberge où elle a été recueillie une « position<br />

intermédiaire entre la servante et l’enfant <strong>de</strong> maison » (CPI, 11). Elle possè<strong>de</strong> <strong>de</strong>ux noms :<br />

les gens l’appellent Margrete, ou Grete, et elle-même prétend s’appeler Ilse, ce qui a pour<br />

effet <strong>de</strong> rappeler au narrateur le poème <strong>de</strong> Heine (CPI, 24). Ilse s’i<strong>de</strong>ntifie alors à la<br />

princesse Ilse du poème. Par conséquent le narrateur s’interroge sur la véritable i<strong>de</strong>ntité<br />

d’Ilse : « Mais qui était la princesse Ilse ? » (CPI, 82), et plus loin : « Ilse est-elle une<br />

créature <strong>de</strong> l’eau ? » (CPI, 190). Il envisage qu’elle puisse être une « fille <strong>de</strong>s eaux<br />

dormantes » (CPI, 190) qui peut à ce moment là être rapprochée du personnage d’Algue.<br />

Ilse se situe sur une lisière temporelle. Elle-même est enfant, ce qui lui donne un certain<br />

nombre <strong>de</strong> privilèges sur le plan <strong>de</strong> l’imagination, <strong>de</strong> la disponibilité d’esprit et <strong>de</strong> la<br />

possibilité d’une connaissance intuitive, et elle évoque un mon<strong>de</strong> où le temps n’obéit pas<br />

aux normes ordinaires. Elle se situe aussi sur une lisière spatiale. Elle va rendre visite aux<br />

habitants d’un château qui se situe <strong>dans</strong> un espace autre. Elle se trouve au point <strong>de</strong><br />

contact du visible et <strong>de</strong> l’invisible, <strong>de</strong> l’ici et <strong>de</strong> l’ailleurs, et lorsqu’à la fin du roman elle<br />

part à la recherche du château, elle emmène le narrateur <strong>dans</strong> un territoire <strong>de</strong> frontières :<br />

Ilse m’a emmené au fond du parc, là où commence la forêt qui n’est séparée <strong>de</strong> la ville que par<br />

une sensation : une sensation <strong>de</strong> frontière invisible. Il semble qu’on peut la franchir, quitte à<br />

éprouver un léger frisson qui cesse très vite. On raconte que le passage, si facile, l’est beaucoup<br />

moins <strong>dans</strong> le sens opposé, que l’invisibilité <strong>de</strong> la frontière ne la rend pas moins infranchissable.<br />

Un étroit ruisseau dont l’eau coule sans bruit sur <strong>de</strong>s cailloux noirs serait la seule manifestation<br />

visible <strong>de</strong> l’interdit. (CPI, 138-139)<br />

Étant à la fois <strong>dans</strong> le réel et tournée vers l’invisible, Ilse n’est pas une figure du<br />

merveilleux mais du <strong>fantastique</strong>, et elle a en tant que conteuse une fonction <strong>fantastique</strong>.<br />

Elle raconte ce qui se passe au château, et se présente comme une conteuse qui a du talent.<br />

179 Cette histoire est racontée aussi <strong>dans</strong> L’Allemagne romantique, le voyage initiatique, tome 2, op.<br />

cit.,p. 175.

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