Le fantastique dans l'oeuvre romanesque de Marcel Brion

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tel-00699768, version 1 - 21 May 2012
l’expérience de l’engloutissement. Ce thème de la disparition, de l’effondrement dans
l’indéterminé est au cœur de romans tels que La Ville de sable, La Folie Céladon, Algues,
Le Château de la princesse Ilse où s’exprime le regret de voir s’évanouir ce que l’on ne
peut retenir et s’en va vers le néant, l’impossibilité de conserver ce qui a été aimé. Ce motif
de l’engloutissement apparaît en particulier dans plusieurs récits de rêves. Dans Le
Château de la princesse Ilse, le narrateur voit en rêve un château de neige et de glace
entouré d’une clairière, château monumental et superbe qu’il contemple avec ravissement,
orné de scènes mythologiques : « La neige se prêtait à l’imitation du stuc et montrait des
scènes champêtres, des anecdotes mythologiques, taillées en un doux demi-relief » (CPI,
161). Le château se présente comme un monde lumineux au milieu des ténèbres de la forêt,
mais il est voué à la destruction :
Cette dissolution s’accomplissait avec des à-coups, des sortes de spasmes qui faisaient penser à
l’agonie d’un mourant : tantôt un flux rapide, incessant, ininterrompu, tantôt des arrêts qui
permettaient d’espérer que la neige se défendait, que le château résistait énergiquement,
héroïquement, aux forces de décomposition qui l’assaillaient. (CPI, 163)
Le château se liquéfie et perd de sa luminosité, et les ténèbres de la forêt
s’avancent comme, dans le mythe, se soulève la terre autour de Coré. Un fantastique
morbide et grandiose de fin d’un monde est mis en scène, tout imprégné de la hantise de la
mort. À ce rêve s’associe celui des « Oléandres », villa où le narrateur enfant a été heureux.
Le rêveur assiste, émerveillé et angoissé, à la réapparition de la belle villa et à son
anéantissement, et « ce que l’on appelle mourir travaille (…) en taupe fouisseuse qui
attaque la solidité de la terre et substitue à la masse compacte la ténuité de ses labyrinthes
souterrains » (CPI, 174). La villa est livrée à la fureur de démons aussi violents et
impitoyables qu’ Hadès.
Perséphone, à l’issue de son aventure dans le mythe, appartient à deux mondes.
Elle devient l’épouse d’Hadès et règne sur le monde souterrain. Dans les romans, Algue,
Alana, Ilse et bien d’autres personnages féminins apparaissent comme les ambassadrices
des pays inconnus. Présentes et lointaines, elles appartiennent à l’ici et à l’ailleurs,
éveillent la mélancolie des lointains, le désir de départ vers des horizons entrevus. Le
voyage auquel elles convient est cheminement à travers ces labyrinthes souterrains que
sont les souvenirs d’enfance et les rêves. Elles désignent, comme les figures gravées sur les
bagues de cornaline, les territoires perdus, à rechercher, et aident à traverser les espaces en
apparence infranchissables.
La métamorphose que vit Coré se fait enfin par changement de temps. Le temps
des hommes est remplacé par le temps des ombres. Adalbert, dans De l’autre côté de la