Le fantastique dans l'oeuvre romanesque de Marcel Brion

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tel-00699768, version 1 - 21 May 2012
admet la présence d’un « guide sévère » marchant à nos côtés. Dans ce domaine, la langue
allemande présente certains avantages parce qu’elle possède une troisième personne du
singulier neutre, le « es träumte mir » de Novalis 496 . L’expression j’ai rêvé implique une
part active du sujet. La tournure neutre permet d’insister sur la position passive du rêveur.
Il en résulte chez Marcel Brion des annonces de rêves particulières qui laissent entendre
que les rêves interviennent comme visiteurs ou guides, par exemple : « Et c’est devant un
tableau noir que m’amène ce rêve » (NATM, 171), « Cette nuit-là il eut un rêve » (ACF,
47), « La succession de rêves qui me visitèrent pendant ce premier sommeil (…) » (A, 45).
Il y a dans les romans toutes sortes de rêves, « rêves du premier sommeil qui
jettent un pont d’albâtre entre les dernières avancées du réel et les premiers contreforts des
songes proprement dits » (PGS, 224), rêves de l’ « heure proche du matin » (CPI, 159),
rêves de midi, rêves de la « haute nuit ». Ils sont divers aussi par le contenu qu’ils
proposent : rêves qui ramènent à l’enfance, qui entrebâillent les portes d’un univers
infernal, rêves initiatiques… La Mère des Signes, dans La Ville de sable, distingue ceux
qui ne sont que « divagations légères » et ceux qui livrent un « enseignement prophétique »
(VS, 162).
Dans un texte éclairant consacré à Gérard de Nerval, Marcel Brion distingue trois
degrés du rêve :
À l’étage le plus superficiel, le rêve est encombré des résidus des pensées, des sentiments, des
événements de la journée ; c’est une sorte de « poubelle de l’imagination et de la mémoire ». À un
étage plus profond se situent ces mouvements du conscient et de l’inconscient qui préoccupent les
psychanalystes, et c’est ce qu’il y a de plus intéressant pour la connaissance du moi et du soi,
l’appartenance à la mémoire collective. Mais là non plus qu’au premier étage nous ne sortons pas
de nous-mêmes.
Au degré le plus profond, impossible à localiser car les catégories de l’espace et du temps
n’existent plus dans cette région, le rêve nous met en communication directe, immédiate, non plus
avec des états qui nous sont propres, mais avec des mondes auxquels nous n’avons accès que là ;
avec le passé et avec l’avenir, si l’on peut encore employer ces mots pour décrire de pareils états
puisque tout y est présent, actuel.
C’est le degré où le rêve devient initiatique car il se meut dans un monde de connaissance dont
l’état de veille – à moins qu’il ne s’agisse de rêve éveillé – n’a pas l’usage, et qui nous révèle
496 Cité par Jean-Daniel Gollut dans Conter les rêves, op. cit., p.209. Es träumte mir signifie : cela a rêvé en
moi. On trouve aussi chez Novalis par exemple « Da träumte ihm erst von unabsehlichen Fernen, und
wilden, unbekannten Gegenden », dans Novalis, Hymnen an die Nacht, Heinrich von Ofterdingen, Stuttgart,
Goldmann Klassiker, 1979, p. 40. La phrase est traduite de manière peu satisfaisante par : « Puis il
commença à rêver de lointains à perte de vue et de régions sauvages, inconnues. », dans Novalis, Oeuvres
complètes, Paris, Gallimard, 1975, p.80.