aportes para uma hermenêutica da identidade e da práxis docente

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“sobrenaturalista” interpreta a revelação como verdades caídas do céu. Estas são corpos
estranhos de um mundo estranho que contêm respostas para perguntas não formuladas.
Pedagogicamente ocorre um descompasso entre o sujeito perguntante e o objeto que
contém a resposta. Isto significaria impor respostas não condizentes nem às perguntas nem
ao contexto sociocultural na qual a pessoa está inserida. Assim como não há um processo
de busca de respostas existencialmente legítimas sem que tenham sido formuladas as
perguntas. Na questão da ressignificação da identidade docente significaria procurar
promover uma ressimbolização de elementos que não se constituem em símbolos
fundantes de uma prática docente.
No método “naturalista” ou “humanista” as respostas são desenvolvidas a partir da
existência humana e não se evidencia que a pergunta central é a da própria existência do
ser. Nunca se vai além da própria existência humana. Nessa perspectiva, perguntas e
respostas são formuladas pela própria pessoa perguntante e desejante. Significa que a
pessoa formula a pergunta de acordo com a resposta conveniente e previamente formulada.
Conseqüentemente, não ocorre desafio questionador. Não ocorre pedagogicamente uma
desconstrução para uma reconstrução, mas uma reafirmação, uma solidificação da
identidade docente. Ao mesmo tempo, encontram-se argumentos convincentes para manter
as práticas educativas propensas ao questionamento e justificar as resistências à mudança
da prática educativa.
No método “dualista” procura-se construir uma estrutura sobrenaturalista por cima
de uma subestrutura natural. Esse método tenta expressar a relação entre espírito humano e
o Espírito de Deus através de enunciados de verdades teológicas alcançáveis através do
esforço humano ou da “revelação-natural”. O método de correlação reduz a teologia
natural a uma análise da existência e a teologia sobrenatural reduz as respostas dadas às
perguntas implícitas na existência. Num paralelo à dimensão pedagógica seria como se a
aprendizagem fosse algo inerente ao próprio ser humano, em que os dados cognoscíveis
simplesmente estão à disposição, colocados diante das pessoas de forma inequívoca. O
processo de aprendizagem é simplesmente desvelar o que já está revelado. A
ressignificação da prática docente se daria no mesmo sentido; seria como se fosse
reencontrar o que já estava dado à pessoa.