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aportes para uma hermenêutica da identidade e da práxis docente

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136<br />

A importância <strong>da</strong> dinâmica simbólica cresceu na mesma proporção em que fomos<br />

percebendo que somente a reflexão teórica, discursiva e conscientizadora, sobre a<br />

necessi<strong>da</strong>de de ressignificação <strong>da</strong> identi<strong>da</strong>de <strong>docente</strong> não apresenta o pensamento <strong>da</strong>s<br />

pessoas nem o que se passa no inconsciente delas. Diante desta constatação, investimos em<br />

ativi<strong>da</strong>des de dinâmicas simbólicas, em que se proporciona tanto a dimensão reflexiva, de<br />

catarse, de configuração <strong>da</strong>s mu<strong>da</strong>nças, quanto de projeção de horizontes positivos e<br />

inovadores. Denominei <strong>uma</strong> dessas dinâmicas de “dinâmica do poço e do morango” 330 .<br />

Esta dinâmica emprega a categoria narrativa, em que a própria pessoa tem a oportuni<strong>da</strong>de<br />

de narrar a sua experiência de vi<strong>da</strong>, experimentar o alívio e a aceitação, a reconstituição<br />

emocional e o fortalecimento <strong>da</strong> esperança.<br />

A dinâmica “do poço e do morango” é constituí<strong>da</strong> de quatro momentos:<br />

a) Os participantes formam um círculo, em que to<strong>da</strong>s as pessoas, ombro a ombro,<br />

permanecem de costas volta<strong>da</strong>s <strong>para</strong> o centro do círculo. O centro do círculo representa<br />

simbolicamente um poço bastante profundo e o seu fundo é impossível de enxergar. O<br />

proponente <strong>da</strong> dinâmica sugere que, esfregando as mãos, ca<strong>da</strong> pessoa crie <strong>uma</strong> pedra<br />

imaginária. Essa pedra representa simbolicamente algo que ca<strong>da</strong> um gostaria de jogar fora<br />

e significa algo que atrapalha a prática educativa e as relações pe<strong>da</strong>gógicas e pessoais na<br />

escola. Após alguns segundos de silêncio, <strong>para</strong> que ca<strong>da</strong> pessoa possa criar a sua pedra<br />

simbólica, alguém é desafiado a iniciar o jogo e a lançar a sua pedra no fundo do poço. A<br />

pessoa se vira <strong>para</strong> dentro do círculo, fala o que pretende jogar fora e faz o gesto de lançar<br />

a pedra simbólica no fundo do poço. A pessoa seguinte repete a mesma seqüência de<br />

movimento e, no final, dá a sua mão <strong>para</strong> a pessoa que lançou a pedra anteriormente. Após<br />

a última pessoa lançar a sua pedra, to<strong>da</strong>s as pessoas estarão, ao redor do poço, com as mãos<br />

<strong>da</strong><strong>da</strong>s.<br />

b) Em segui<strong>da</strong>, o proponente <strong>da</strong> dinâmica segura <strong>uma</strong> cor<strong>da</strong> mágica invisível e<br />

convi<strong>da</strong> to<strong>da</strong>s as pessoas que acreditam em mu<strong>da</strong>nças a segurarem a ponta <strong>da</strong> cor<strong>da</strong>. A<br />

pessoa condutora do jogo, utilizando <strong>uma</strong> linguagem simbólica e procurando criar <strong>uma</strong><br />

ambiente de fantasia propício <strong>para</strong> a continuação <strong>da</strong> dinâmica, pode falar: “Somente os que<br />

crêem nas mu<strong>da</strong>nças na educação é que conseguem ver a cor<strong>da</strong> mágica.” Ou: “Somente as<br />

pessoas que acreditam na ressimbolização <strong>da</strong>s suas práticas é que conseguem ver a cor<strong>da</strong><br />

mágica.” Na utilização dessa dinâmica, a experiência tem demonstrado que essa fala<br />

330 As fotos que ilustram essa dinâmica foram tira<strong>da</strong>s durante a realização <strong>da</strong> dinâmica por<br />

Maristela Rückert no Curso de Capacitação Continua<strong>da</strong> de Coordenação Pe<strong>da</strong>gógica, <strong>da</strong> Rede<br />

Sino<strong>da</strong>l de Educação, promovido pela Escola Superior de Teologia e pelo Instituto Superior de<br />

Educação Ivoti, ocorrido em julho de 2003.

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