aportes para uma hermenêutica da identidade e da práxis docente

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CAPÍTULO VI
SÍMBOLOS EM PAUL RICOEUR
Neste capítulo, visamos a aproximar-nos do pensamento de Paul Ricoeur 261 sobre
símbolos e analisar a sua contribuição para esta reflexão sobre a hermenêutica da
identidade docente. Característica do pensamento de Paul Ricoeur é uma atitude
essencialmente afirmativa e restauradora de sentido. Nesse sentido, a sua hermenêutica
fenomenológica não busca recuperar ou resgatar o sentido original das dimensões
simbólicas, e sim compreender o sentido presente na dimensão simbólica que se encontra
diante da pessoa. Para Paul Ricoeur trata-se, em primeira instância, de recobrar, revelar,
mediante a interpretação, o mundo mesmo que é então descoberto, é revelar a identidade
docente na perspectiva narrativa.
Nesta pesquisa e na atuação como docente, constatei que as pessoas revelam com
mais facilidade a sua identidade docente através de símbolos e mitos. Ao mesmo tempo
que as pessoas se revelam, elas também ocultam elementos da sua própria visão,
compreensão e realidade. Percebi que ocorre, simultaneamente, um revelar e um ocultar.
Nesta análise inicial, defrontramo-nos, portanto, com o pensamento de Paul Ricoeur.
6.1. Análise crítica de Paul Ricoeur
No seu processo de construção da teoria dos símbolos, Ricoeur, ao mesmo tempo
que analisa criticamente os conceitos de Ernst Cassirer, Edmund Husserl e Mircea Eliade,
reconhece a contribuição destes pensadores e a influência que recebeu deles. Ricoeur
considera a definição de Cassirer, em seu livro Filosofia das formas simbólicas, muito
ampla. Na opinião de Ricoeur, Cassirer pretende “arbitrar as pretensões ao absoluto de
cada uma das funções simbólicas”, e entende que simbólico “designa o denominador
comum de todos os modos de objetivar, de dar sentido à realidade”. Cassierer confunde o
símbolo com a própria função significante. Ele faz da “função simbólica a função geral da
mediação, através do qual o espírito, a consciência, constrói todos os seus universos de
261 Paul Ricoeur nasceu na cidade de Valence, França, em 1913, formando-se nas tradições
existencialista e fenomelógica. Ele desenvolve a sua reflexão no campo da teologia, filosofia,
além da crítica literária francesa. Em 1948, Ricoeur obteve o posto de professor em Estrasburgo
e a partir de 1957 foi professor na Universidade de Paris X. In: Simon BLACKBURN, Paul
Ricoeur, p. 344. J. Ferrater MORA, Paul Ricoeur, p. 2537-2539.