aportes para uma hermenêutica da identidade e da práxis docente

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meses, reforçou a dimensão escatológica, pois projetou para o futuro uma auto-afirmação,
uma auto-aceitação e uma expressiva “coragem de ser”. E apesar da desvalorização social
e econômica, ocorre uma valorização da sua trajetória pessoal.
Segundo Paul Ricoeur, a narrativa de um fato carregado de valor simbólico não é
uma simples descrição do mesmo, mas é uma interpretação, é uma restauração de
sentido. 442 E toda nova narrativa por si só já se torna uma reinterpretação. A professora, ao
refazer o seu desenho, realizou uma reinterpretação do fato registrado na sua memória e
vivenciou uma ressimbolização da sua experiência. Esta ocorreu em dois momentos. O
primeiro momento de ressignificação ocorreu na ocasião em que foi pedido o desenho e
que provocou uma surpresa e admiração pela solicitação. Ela reagiu, imediatamente,
dizendo: “O que é que eu fiz?” “Por que o meu desenho?” E após a superação do
sentimento de surpresa, surgiu o sentimento de valorização, de prazer, de alta auto-estima,
de afirmação da auto-aceitação. O susto provocado pelo pedido provocou uma quebra na
rotina, fez pensar, fez “mirar-se no espelho”. Esse olhar sobre si mesma provoca uma
ressignificação da sua própria participação no seminário.
O susto da professora teve maior dimensão e maior expressão pelo fato dela atuar
na educação infantil. Nem sempre as professoras dessa área de ensino são valorizadas e se
autovalorizam na mesma proporção que as professoras do ensino médio. A diferença
salarial, a exigência da formação acadêmica, a ocupação geográfica do espaço escolar e a
própria arquitetura das salas de aula são alguns dos fatores estruturais que revelam a sua
distinção. Essa distinção, muitas vezes camuflada, é refletida no processo de construção da
identidade do docente da educação infantil. Os elementos estruturais são fatores que
reforçaram o fator do susto e da indagação: “eu?”
O segundo momento de ressignificação ocorreu na própria elaboração do novo
desenho, pois havia a necessidade de recordar-se do primeiro desenho, procurar manter-se
fiel ao mesmo e expressar o que se estava pensando. A diferença entre o primeiro e o
segundo desenho revela o processo de ressignificação ocorrido entre o primeiro espaço de
tempo e o segundo espaço de tempo reflexivo. Portanto, podemos afirmar de que não
houve um vácuo e nem um interlúdio entre um momento histórico e cronológico e o outro,
pois o self pessoal continuou operando a sua auto-regulação. O si-mesmo, o self, não
permanece inerte, mas está em constante processo de elaboração e reelaboração.
Jung afirma que o processo de
442 Paul RICOEUR, Da interpretação, p. 19.