aportes para uma hermenêutica da identidade e da práxis docente

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Os saberes não são inatos, mas produzidos pela socialização, isto é,
através do processo de imersão dos indivíduos nos diversos mundos
socializados (famílias, grupos, amigos, escolas, etc.), nos quais eles
constroem, em interação com os outros, sua identidade pessoal e
social. 135
Essa afirmação reforça a crítica à idéia de que a identidade docente é algo que vem
do berço, que a pessoa já nasce para ser professor. E a única coisa que nos resta,
posteriormente, é lapidar, polir as arestas. Usando a metáfora do “diamante”, se diria que a
pessoa é como a pedra bruta do diamante. A pedra preciosa já está no âmago da pedra.
Nessa dimensão, a tarefa do docente dos cursos de formação de professores seria somente
o de lapidar a pedra e ter a habilidade de não estragar, não quebrar a gema preciosa. Ou de
esculpir no mármore a imagem de docente que visualiza no interior da pedra. Tardiff
coloca-se em oposição a esse pensamento, que é, muitas vezes, corrente entre grupos de
professores, pois seguidamente se ouve a expressão:
Se fôssemos concordar com esse dito popular, teríamos de aceitar que não é
possível que ocorram mudanças nem transformações na identidade do docente, mas
somente aprimoramentos. Nós caminhamos na direção da reflexão de que a pessoa se torna
docente através de influências, convívios e processos reflexivos, e isso de tal maneira que a
pessoa pode “desvestir-se” de uma identidade e “vestir-se” de uma nova identidade ou
“revestir-se” da identidade docente na recuperação do sentido de ser como docente.
Ken Zeichner ressalta a importância de preparar docentes para que “assumam uma
atitude reflexiva em relação ao seu ensino e às condições sociais que os influenciam” 136 . O
pensamento crítico de Zeichner coincide com a análise crítica de Pimenta sobre os modelos
educativos presentes nas instituições educativa. A questão da atitude é muito mais do que
uma prática, pois é um jeito de ser, é uma questão de personalidade, de identidade, de ser-
no-mundo. À questão das “condições sociais que o influenciam”, que pode ser entendida
como condicionamento e como pessoa-produto do meio sociocultural e das estruturas
135 Id., ibid., p. 71.
136 Apud Selma PIMENTA, Formação de professores – saberes da docência e identidade de
professor, p. 57.
“Ela nasceu para
ser professora.”