aportes para uma hermenêutica da identidade e da práxis docente

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Entretanto, por melhor que seja o equipamento de mergulho, por maior que seja a
coragem e os desafios, sempre persistirá uma parte escura, a sombra, sempre haverá a
profundeza das profundezas. Jung afirma que “a sombra é um desfiladeiro” 220 . Nem os
melhores equipamentos de mergulho, nem mesmo o espírito mais desbravador, poderá
proteger a pessoa da “pressão das águas”, o “pulmão” não resistiria. Ou seja, sempre
haverá algum espaço, algum lugar onde prevalecerá a sombra, o qual pode ser entendido
como o refúgio dos arquétipos, das imagens primordiais. Conseqüentemente, entender o si-
mesmo é procurar compreender a dimensão do inconsciente pessoal e o inconsciente
coletivo.
Nesta reflexão metafórica sobre a ilha - o si-mesmo -, constatamos que nem todas
as ilhas têm águas calmas e transparentes na sua margem, nem todas as ilhas são belas e
possuem fontes de água pura e límpida. Precisamos reconhecer que nem tudo numa ilha,
por mais belo que seja, é maravilhoso, nem todas as frutas são saborosas, nem todas as
árvores protegem as pessoas do sol escaldante, nem sempre será possível mergulhar nas
águas profundas; haverá dias em que as águas, seja do rio ou do mar, serão mais violentas
e poderão produzir destruição e, então, será necessário reconstruir, reedificar.
4.4. Inconsciente coletivo e inconsciente pessoal
Uma dimensão evidente na compreensão da psique humana é o consciente, é o eu.
Como fator consciente, o “eu pode ser perfeitamente descrito, (...) isto nos proporcionaria
uma imagem da personalidade consciente” 221 ; ele é o complexo com o qual “todos os
conteúdos conscientes se relacionam” 222 , é a ação prevista e calculada.
O inconsciente pessoal é
constituído essencialmente de conteúdos que já foram conscientes e, no
entanto, desapareceram da consciência por terem sido esquecidos ou
reprimidos 223 ,
ou porque já cumpriram a sua função, já exerceram uma atividade, não têm mais
uma utilidade imediata. Os conteúdos do inconsciente pessoal são pessoais, não estão no
âmbito da coletividade, são o que estão mais próximos da individualidade, da peculiaridade
220 Carl Gustav JUNG, Os arquétipos e o inconsciente, § 45.
221 Carl Gustav JUNG, AION - estudos sobre o simbolismo do si-mesmo, § 7.
222 Id., ibid., § 1.