aportes para uma hermenêutica da identidade e da práxis docente

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movimento dinâmico de constante relação dialética entre o diabólico e o simbólico. A
virtude do educador também está na capacidade de criar nova estabilidade a partir da
instabilidade, saber ser propositivo apesar das incertezas, ter uma intencionalidade
pedagógica apesar da mesmice imposto/a pela rotina e pela burocracia da estrutura escolar,
apresentar um projeto político-pedagógico apesar da complexidade da educação,
restabelecer a saúde psíquica, intelectual e afetiva apesar do ambiente hostil e violento que
se dá, em geral, no contexto escolar e de forma especial na sociedade. A incompreensão ou
as relações desequilibradas devem ser vistos como instrumentos de reconstrução da própria
existência. Nessa linha também queremos ver as resistências frente as reflexões sobre a
práxis educativa. O diabólico seria uma simples e inconseqüente oposição.
No convívio com educadores e educadoras, percebemos a presença de uma visão
idealista da pessoa do docente, em que este deverá sempre estar em perfeita harmonia, em
que somente o simbólico estaria presente, em que há um controle absoluto sobre as suas
emoções e sobre os critérios objetivos de avaliação dos estudantes. Baseando-nos na
reflexão de Leonardo Boff e realizando uma relação com o pensamento teológico luterano
do “simultaneamente justo e pecador”, podemos fazer uma correlação entre a etimologia
do termo “símbolo” e a identidade docente e nos distanciar da visão idealista que vê e
projeta a pessoa do educador em plena e contínua harmonia e equilíbrio. Baseando-nos
nessa reflexão, afirmamos que uma identidade docente saudável consiste justamente no
reconhecimento e na aceitação dessa simultaneidade, na sabedoria de saber conviver com
ela e na arte de viver apesar dela.