aportes para uma hermenêutica da identidade e da práxis docente

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Prometeu é, pois, o símbolo da revolta contra o poder – real ou
aparentemente – indestrutível e inalcançável. É a insubmissão ante um
destino que se apresenta como fatalidade. É o desafio inaudito: adesão ao
humano em oposição ao divino. Prometeu não planeja destronar o deus
dos deuses, mas se rebela contra ele, sem a expectativa da vitória, num
gesto supremo de inconformismo. 596
No contexto institucional de ensino encontramos pessoas que exercem a docência e
que se manifestam como “os do contra”, os insatisfeitos, os que sempre têm uma opinião
contrária, mas não apresentam nenhuma proposta, não roubam nenhuma “centelha de
fogo”, pois não visualizam nenhuma alternativa e não identificam as “centelhas de fogo” a
serem roubadas. E quando as suas críticas não são aceitas, consideram-se incompreendidas,
vítimas, rejeitadas. Poderíamos considerar essas pessoas como pseudoprometéicas. As
pessoas pseudoprometéicas perambulam pela escola, emitindo os seus resmungos e
promovendo um ambiente desagradável. O convívio com essas pessoas é, na maioria das
vezes, bastante difícil. As pessoas pseudoprometéicas não se encontram somente entre o
corpo docente, mas também entre estudantes. Elas não têm autocrítica.
As pessoas prometéicas são aquelas que visualizam a manipulação exercida pelas
pessoas que representam a atitude do “rei dos deuses” e manifestam a sua oposição. Elas
não desejam destronar o “rei”, o chefe e nem querem exercer o poder, mas se opõem ao
poder que não partilha as possibilidades de melhoria das condições de trabalho docente. As
pessoas prometéicas não estão tão preocupadas com as técnicas de trabalho ou com a
melhoria e a alternativa do uso das “centelhas de fogo”, mas sim com o acesso ao “fogo”.
As pessoas prometéicas lutam mais pela melhoria de condições de trabalho dos docentes
colegas, mas sem centrar a preocupação no próprio benefício.
O sofrimento é uma característica peculiar da pessoa prometéica, mas como já foi
dito acima, não é uma atitude masoquista. Ela fica impaciente, ansiosa quando vê as
situações, as realidades não melhorarem; quando as pessoas que exercem o poder, que
estão no controle de uma situação, não agem e não tomam decisões que favoreçam a
humanidade. Pode-se dizer que essas pessoas “se comem o fígado”. São pessoas que têm
uma tendência para doenças psicossomáticas e seu estado de saúde pode se agravar se não
encontrarem um ponto de equilíbrio ou uma forma de evasão saudável. Outra característica
própria da pessoa prometéica é a ausência do medo.
Por outro lado, é fundamental para uma instituição de ensino a presença de alguma
pessoa prometéica em seu quadro profissional, pois ela sempre estará questionando o
596 Humberto BRAGA, Quatro grandes mitos humanos, p. 13.