aportes para uma hermenêutica da identidade e da práxis docente
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teológica sobre a teologia luterana, mas esta está presente no processo relacional <strong>da</strong><br />
dialogici<strong>da</strong>de na condução <strong>da</strong>s ativi<strong>da</strong>des <strong>docente</strong>s e do exercício de ser ouvinte <strong>da</strong>s<br />
narrativas de trajetória pessoais e profissionais.<br />
Desde o início <strong>da</strong> minha atuação profissional <strong>uma</strong> inquietude epistemológica<br />
conduziu-me ao aprimoramento teórico e prático no campo <strong>da</strong> pe<strong>da</strong>gogia e <strong>da</strong> psicologia,<br />
desafiando-me ao diálogo interdisciplinar entre teologia e pe<strong>da</strong>gogia. Este diálogo<br />
provocou <strong>uma</strong> reflexão crítica e contextualiza<strong>da</strong> de conceitos e de práticas, promovendo<br />
<strong>uma</strong> ressignificação <strong>da</strong> <strong>práxis</strong> teológica e pe<strong>da</strong>gógica. Essa ressignificação não se deu<br />
n<strong>uma</strong> dimensão de rupturas radicais e cortes acidentais, mas n<strong>uma</strong> dimensão de<br />
transofrmação processual e contínua. A opção por <strong>uma</strong> <strong>práxis</strong> interdisciplinar, que integra<br />
dialeticamente a dimensão teórica e prática, tem proporcionado um distanciamento em<br />
relação à formação e concepção fragmentária e hierárquica <strong>da</strong> valorização de saberes, a<br />
busca pela relação dialógica entre diferentes saberes e <strong>uma</strong> postura de ouvinte.<br />
Ao olhar <strong>para</strong> minha trajetória pessoal, com facili<strong>da</strong>de consigo vislumbrar a<br />
metáfora <strong>da</strong> rede e constatar a complexi<strong>da</strong>de e o entrecruzamento <strong>da</strong>s relações do processo<br />
de ensino e aprendizagem. O entrelaçamento de diferentes influências, aprendizagens e<br />
relacionamentos pessoais e profissionais me permite constatar que a trajetória pessoal não<br />
tem sido linear, mas um constante processo de circulari<strong>da</strong>de em que se constrói <strong>uma</strong><br />
trajetória retomando continuamente o caminho já percorrido. A pesquisa <strong>para</strong> este trabalho<br />
transcorreu de forma semelhante. Ela foi <strong>uma</strong> construção processual e de circulari<strong>da</strong>de, em<br />
que ao avançar na análise retomava-se constantemente elementos vivenciais e realizava-se<br />
<strong>uma</strong> rememoração e <strong>uma</strong> significação de símbolos e mitos fun<strong>da</strong>ntes <strong>da</strong> formação <strong>docente</strong>.<br />
A metáfora <strong>da</strong> “on<strong>da</strong> do mar”, que mantém um movimento contínuo, que revela e oculta,<br />
pode nos aju<strong>da</strong>r a entender o processo metodológico <strong>da</strong> pesquisa deste tema.<br />
Na minha proposição metodológica, optei pelo entrelaçamento de diferentes olhares<br />
que às vezes caminham juntos e <strong>para</strong>lelos e outras vezes se acenam a <strong>uma</strong> certa distância.<br />
Optei por <strong>uma</strong> reflexão interdisciplinar na interface entre teologia, filosofia, psicologia e<br />
pe<strong>da</strong>gogia. Essa opção tem <strong>uma</strong> relação direta com o meu próprio lugar de formação e de<br />
atuação: o campo teológico-filosófico e o campo pe<strong>da</strong>gógico-psicológico. A atuação<br />
<strong>docente</strong> nas disciplinas de cunho educacional no curso de bacharelado em teologia em São<br />
Leopoldo e nos cursos de formação de professores em Ivoti tem favorecido esse diálogo<br />
interdisciplinar. A reflexão desta tese procura, portanto, situar-se no próprio campo de