aportes para uma hermenêutica da identidade e da práxis docente

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mata a borboleta. No caso da pessoa, a ruptura também precisa acontecer de dentro para
fora, precisa partir da vontade e da decisão da própria pessoa. Qualquer ação de fora
somente será uma transferência de pensamento e de dependência e não uma ação
libertadora da própria pessoa. É necessário que a própria pessoa tome a decisão de
desobedecer, de fazer a ruptura.
A desobediência dos dois personagens míticos, Adão e Eva, fez com que os seus
olhos se abrissem e eles reconhecessem o estado de nudez em que se encontravam. Ver a
nudez significa perceber a sua própria realidade, é descobrir a sua identidade. Ao abrir os
olhos, cada um dos personagens percebeu em que estado se encontrava e tomou
consciência da sua identidade e da sua singularidade. Portanto, a expressão “abriram-se os
olhos” tem uma forte conotação psicocognitiva e de construção da identidade, pois revela
um conhecimento e uma descoberta de si mesmo, aponta para a sua ipseidade. Abrir os
olhos significa também a descoberta do estágio em que se encontra o seu conhecimento e a
sua relação com o ensino e com a aprendizagem.
Esse processo de “abrir os olhos” é significativamente complexo e difícil nos
processos da práxis educativa de docentes. Diversas vezes, constata-se que o docente
transfere ao estudante o motivo da dificuldade de aprendizagem, quando, na verdade, o
problema reside no ato de ensinar do professor. Nessa análise, vemos docentes usarem o
argumento: “É o estudante que não consegue aprender e não o docente que não sabe
ensinar”. Uma outra forma de manifestação dos “objetos intocáveis” são os conteúdos, os
conhecimentos, que o docente não disponibiliza ao estudante, pois tem receio que o
domínio do estudante supere o seu. A dificuldade de “abrir os olhos” também se manifesta
na recusa, consciente e inconsciente, do docente ouvir a opinião das pessoas sobre o seu
trabalho educativo, de permitir que estudantes e colegas façam uma avaliação da sua práxis
educativa.
A desobediência é, portanto, a oportunidade da descoberta, é a manifestação da
curiosidade, é a tentativa de um novo início, é a possibilidade do impulso para a
dinamicidade criativa da personalidade. Ou seja, sem a desobediência, sem a ruptura, não
há o acesso ao conhecimento e nem à ressignificação da práxis educativa. A desobediência
não deveria gerar no docente o sentimento de culpa e de pecado, mas o de
operacionalização de novas possibilidades. Deveríamos teologicamente promover uma
aproximação entre o símbolo da “árvore da sabedoria”, da árvore do “fruto proibido”, e o
símbolo da cruz de Cristo, ao ver uma identificação simbólica da madeira da árvore com a