aportes para uma hermenêutica da identidade e da práxis docente

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formalizar uma distinção entre trabalho pedagógico (atuação profissional
em um amplo leque de práticas educativas) e trabalho docente (...) e
caberia entender que todo trabalho docente é trabalho pedagógico, mas
nem todo trabalho pedagógico é trabalho docente. 43
Portanto, falar de identidade docente e da ressignificação da sua práxis educativa
significa referir-se aos que atuam em sala de aula.
No nosso processo de reflexão sobre a práxis educativa, é importante reconhecer
que, ao ingressarem nos cursos de formação docente, as pessoas “trazem consigo inúmeras
e variadas experiências (...) adquiridas como alunos de diferentes professores ao longo de
sua vida escolar” 44 . Enquanto as pessoas desenvolvem o processo de socialização do
conhecimento vão introjetando uma concepção de ser professor e uma imagem de atitude
relacional entre professor e aluno. Algumas posturas de ensino, seja na questão relacional
seja na organização didática, vão se constituindo em configurações de imagens e
protótipos, os quais se tornam objetos referenciais para aqueles que querem assumir a
docência. Podemos afirmar que não há ninguém que, ao iniciar a sua formação como
docente, seja totalmente inexperiente e que não possua nenhuma imagem ou pré-imagem
do que é ser professor. Cada um carrega consigo uma pré-imagem do que é ser professor,
que ele irá ratificar ou transformar.
Maurice Tardiff, analisando a formação profissional, afirma que o saber
profissional é associado “tanto às suas fontes e lugares de aquisição quanto aos seus
momentos e fases de construção” 45 . O pensamento de Maurice Tardiff coincide, em grande
parte, com o de Selma Pimenta e Miguel Arroyo. O educador Miguel Arroyo, ao se referir
às imagens de docente que carregamos, menciona que o componente vocacional ainda é
forte na auto-imagem de muitos professores. Ele afirma:
Por mais que tentemos apagar esse traço vocacional, de serviço e de
ideal, a figura de professor, aquele que professa uma arte, uma técnica ou
ciência, um conhecimento, continuará colada à idéia de profecia,
professar ou abraçar doutrinas, modos de vida, ideais, amor, dedicação.
Professar como um modo de ser. Vocação, a profissão nos situam em
campos semânticos tão próximos das representações sociais em que
foram configurados culturalmente. São difíceis de apagar o imaginário
social e pessoal sobre o ser professor, educador, docente. É a imagem do
outro que carregamos em nós. 46
42 Jacques THERRIEN, Saberes da experiência, identidade e competência profissional, p. 11ss.
43 José Carlos LIBÂNEO, Pedagogia e pedagogos, para quê?, p. 31
44 Selma Garrido PIMENTA, Docência no ensino superior, p. 79.
45 Maurice TARDIFF, Saberes docentes e formação profissional, p. 68.
46 Miguel G. ARROYO, Ofício de mestre: imagens e auto-imagens, p. 33.