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aportes para uma hermenêutica da identidade e da práxis docente

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pessoais e profissionais, do reconhecimento <strong>da</strong>s capaci<strong>da</strong>des pessoais, <strong>da</strong> capaci<strong>da</strong>de de<br />

reconciliação e de saber li<strong>da</strong>r com as frustrações e o sentimento de impotência.<br />

Nas investigações realiza<strong>da</strong>s em ativi<strong>da</strong>des letivas em sala de aula ouvi pessoas<br />

declararem que atuam como <strong>docente</strong>s, mas que não se identificam com a docência. Elas<br />

exercem <strong>uma</strong> ativi<strong>da</strong>de educativa e foi possível constatar que havia aprendizagem por parte<br />

dos estu<strong>da</strong>ntes, mas a ativi<strong>da</strong>de profissional era um peso, um sofrimento, um emprego,<br />

<strong>uma</strong> função burocrática. Aqui não se trata de avaliar algo como correto ou não, de se<strong>para</strong>r<br />

o “joio do trigo”, mas de constatar o processo de ressignificação e ressimbolização de <strong>uma</strong><br />

identi<strong>da</strong>de. Não significa que não havia <strong>uma</strong> identi<strong>da</strong>de, mas que ela não estava centra<strong>da</strong><br />

na docência.<br />

Alg<strong>uma</strong>s pessoas declararam que a ressignificação foi proporciona<strong>da</strong> pela ação<br />

cativante dos próprios estu<strong>da</strong>ntes, pela alegria de aprender demonstrado pelas crianças,<br />

pela curiosi<strong>da</strong>de de descobrir coisas novas por parte de estu<strong>da</strong>ntes, pelo entusiasmo<br />

decorrente de êxitos alcançados. Outras pessoas afirmaram que a ressignificação foi<br />

desencadea<strong>da</strong> pela “paixão contagiante” de familiares que também são educadores ou de<br />

colegas educadores ou pela comuni<strong>da</strong>de escolar que sonha, planeja, sofre, chora e<br />

recomeça constantemente, ou ain<strong>da</strong> pela comuni<strong>da</strong>de escolar que sonha, conjuntamente,<br />

um projeto pe<strong>da</strong>gógico. Em outros casos, a ressignificação ocorre na descoberta de não<br />

estar só, de haver “corrimões” e “bengalas” de apoio e de companheirismo, em que é<br />

possível apoiar-se e se socorrer nos momentos de fragili<strong>da</strong>de e insegurança, assim como se<br />

pode ser <strong>uma</strong> “mão estendi<strong>da</strong>” onde as outras pessoas podem repousar e se sentir<br />

protegi<strong>da</strong>s.<br />

Por outro lado, nesta investigação, constatei a presença de pessoas que ocupam o<br />

cargo de professores, mas não se identificam como <strong>docente</strong>s. Essas pessoas ocupam <strong>uma</strong><br />

cadeira de professor, mas não o espaço educativo; transmitem informações teóricas,<br />

atualiza<strong>da</strong>s ou não, mas têm dificul<strong>da</strong>des de construir conhecimento e desencadear<br />

processos de aprendizagem significativos. Elas dificilmente se apresentam como<br />

professores. Elas fazem referência à profissão com a qual elas se identificam e afirmam<br />

simplesmente que estão <strong>da</strong>ndo aula. Não podemos dizer, contudo, que elas não tenham<br />

<strong>uma</strong> identi<strong>da</strong>de <strong>docente</strong>, pois compreendemos que não há pessoa que não possua <strong>uma</strong><br />

identi<strong>da</strong>de. Nesse caso, podemos dizer que há <strong>uma</strong> identi<strong>da</strong>de não-identificável com o ser<br />

<strong>docente</strong>. É <strong>uma</strong> dimensão de estar e de não-ser. Essas pessoas, mesmo não querendo,<br />

também influenciam outras pessoas e se tornam “objetos referenciais” <strong>para</strong> a construção de

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