aportes para uma hermenêutica da identidade e da práxis docente

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as demais pessoas. É também o espaço, onde os temores frente a mudanças mais se
manifestam e a identidade docente está mais confusa do que evidente. Por outro lado,
também podemos dizer que, nesse espaço das relações humanas, o docente não tem
consciência das influências e das imagens simbólicas recebidas de outros docentes durante
a sua trajetória de formação profissional e pessoal. A pessoa está mais sujeita a reproduzir
inconscientemente as imagens simbólicas de seus docentes formadores e não tem clareza
sobre quais foram as pessoas que deixaram nela marcas significativas.
Entretanto, é no quarto quadrado – o eu desconhecido – que a comunicação através
de símbolos míticos, oníricos e poéticos torna-se mais importante, pois é nele que o self irá
manifestar-se e se proteger, ocultar-se e se revelar com mais veemência. E será também
nesse espaço das relações humanas que mais será necessário uma ação hermenêutica da
identidade docente, a ser realizada com cautela e paciência, pois as manifestações não
serão explícitas, e sim carregadas de representações simbólicas.
Nas dinâmicas de ressimbolização, as pessoas do “eu aberto – da arena” são as que
melhor permitem um processo de ressignificação, pois a individuação está em pleno
processo dinâmico de configuração e reconfiguração, o diálogo entre as pessoas é aberto e
as narrativas da trajetória pessoal e da simbolização existencial podem ser livremente
manifestadas. Entretanto, não se pode deixar de considerar que o quadrante I somente é
possível em grupos que já realizaram uma caminhada conjunta, em que já foram
desenvolvidas ações pedagógicas comunitárias e em que já há manifestações de um self
grupal. Ao mesmo tempo, pode-se constatar que o quadrante I aumenta na medida em que
diminui o quadrante III. Ou seja, quanto mais fluente e espontânea for uma narrativa da
trajetória pessoal, mais evidente se torna a constituição da identidade docente.
Joseph Luft afirma que o “professor poderia beneficiar-se consideravelmente, se
adquirisse cada vez mais conhecimento sobre o seu próprio comportamento no grupo” 473 .
Através desse melhor autoconhecimento, o professor conheceria melhor as suas reações e
motivações para ensinar e aprender, para relacionar-se, para aproximar-se e para
distanciar-se das pessoas, para saber superar obstáculos pessoais, profissionais e sociais,
para distinguir atitudes superficiais das pessoas e dos grupos e discernir as dinâmicas das
relações invisíveis das pessoas e dos grupos, para conhecer o seu próprio poder como líder
e as diferentes funções de liderança. Portanto, quanto mais consciente o professor estiver
473 Joseph LUFT, Introducción a la dinámica de grupos, p. 116-119.