aportes para uma hermenêutica da identidade e da práxis docente

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procuro me apropriar da reflexão hermenêutica de Paul Ricoeur, situando o seu
pensamento diante de outros pensadores e fazendo uma primeira análise da sua
contribuição para a reflexão sobre a identidade docente.
No terceiro, quarto, quinto e sexto capítulos procuro compreender alguns
parâmetros teóricos que possam auxiliar na interpretação do meu foco de análise. Acredito
que a linguagem simbólica e mítica é uma das possíveis formas de compreender e
interpretar a identidade docente e a sua práxis educativa. Tomo como base para nossa
reflexão sobre os símbolos e mitos a perspectiva dos filósofos e teólogos Paul Tillich e
Paul Ricoeur e do psicanalista Carl Gustav Jung. Cada um desses autores apresenta
abordagens distintas e pontos de aproximação. Não apresento uma perspectiva linear, nem
de sobreposição e antagonismo nem de justaposição isolada e independente, mas procuro
desenvolver uma interpretação como movimento dinâmico e constante de inter-relação
dialógica e como parceria de interdependência e existencialidade. Procuro desenvolver um
diálogo interdisciplinar, em que cada uma das áreas ouve e fala, acolhe e doa, renuncia e
assegura.
No sétimo e oitavo capítulos reflito sobre a diversidade de resistências manifestadas
por docentes para compreender o processo de ressignificação e ressimbolização da práxis
educativa e da identidade docente, visando a uma melhor apropriação da hermenêutica da
identidade docente. Apresento uma interpretação das diferentes manifestações de
resistência interativa crítica em que se pretende compreender o processo pessoal de
significação e ressignificação da identidade docente. No nono capítulo, apresento uma
descrição da tipologia psicológica elaborada por Carl Gustav Jung, avaliando a sua
importância para uma melhor compreensão das interações entre as próprias pessoas. Avalio
também, no décimo capítulo, que a significação e a ressignificação transcende a questão
estrutural e conjuntural, pois integra a dimensão pessoal e existencial. Por isso, apresento
uma reflexão teológica sobre a existencialidade humana. Para tanto, procuro me apropriar
da reflexão de Paul Tillich e Paul Ricoeur.
No décimo primeiro capítulo, descrevo as diferentes dinâmicas interativas e
simbólicas realizadas nos cursos de formação continuada. O processo de ressignificação da
identidade docente não pode se limitar à reflexão crítica nem à narração da história
pessoal. O processo narrativo tem a intenção de ajudar a pessoa do docente a conhecer-se
melhor para “prescrever” a dimensão de identidade pessoal e profissional mais consciente
e autônoma. Diante disso, adoto, no décimo segundo capítulo, o princípio teórico da teoria