aportes para uma hermenêutica da identidade e da práxis docente

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será criativo, mas terá dificuldade de ouvir e acolher a opinião das outras pessoas. Nessa
dimensão, a ressimbolização da identidade docente implica em promover um “narcisar” e
um “ecoar” na própria pessoa, acentuar uma boa auto-estima sem sufocar a o pensamento e
a existência da outra pessoa. Uma hermenêutica da identidade docente que procura se
compreender para compreender melhor a sua práxis pedagógica e sua identidade docente é
uma ação educativa que visa a aprender o momento propício de “narcisar” e de “ecoar”.
Acredito na importância de saber equacionar a presença concomitante de Narciso e de Eco.
O melhor meio de encontrar e de aprender esse equacionamento é através da comunidade
pedagógica, da relação dialética entre ipseidade e alteridade, em que as pessoas conseguem
dizer e ressimbolizar mutuamente. Nesta reflexão hermenêutica sobre os mitos de Narciso
e Eco e a sua relação com a práxis pedagógica, considero importante a reciprocidade e a
interdependência na relação entre Narciso e Eco.
A hermenêutica procura interpretar como cada uma das expressões simbólicas e
míticas revela e oculta, num movimento dinâmico e dialético, a própria identidade docente,
como os símbolos fundantes e estruturantes da identidade se manifestam na práxis
pedagógica e na relação interpessoal e intrapessoal, e como através da autocompreensão se
proporciona uma ressimbolização e ressignificação de seus próprios símbolos e mitos. Na
ação reflexiva sobre os símbolos e mitos estruturantes da identidade docente, é possível
desencadear uma compreensão da própria trajetória pessoal e profissional. Essa ação
hermenêutica não tem a intenção de ser meramente uma retrospecção fenomenológica que
procura resgatar o sentido e a origem da trajetória pessoal, mas de dar consistência e
sentido à ação presente visando a uma qualificação futura.
A narrativa da trajetória pessoal e profissional é outro elemento fundamental para a
compreensão desta hermenêutica da identidade docente. Através da narrativa, a pessoa do
docente não descreve simplesmente os fatos, as experiências e concepções, mas
principalmente interpreta a sua própria história de vida. Na narrativa, a pessoa revela o que
considera realmente significativo, o que lhe traz lembranças agradáveis tanto quanto
desagradáveis. Na narrativa são reveladas as memórias significativas carregadas de
significações. Nelas lemos e ouvimos palavras “grávidas de mundo”, “prenhes” de sentido.
O relato das questões significativas já é, por si só, um ato de interpretação, uma
ação hermenêutica, pois ao narrar a pessoa seleciona situações, organiza o pensamento e dá
a sua versão do fato. Significa que o docente, ao narrar a sua própria história, já desenvolve
uma interpretação e compreensão de si mesmo. Entretanto, nesta investigação apresentei a