aportes para uma hermenêutica da identidade e da práxis docente

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baú aberto e que, por outro lado, as pessoas também precisam de momentos de
recolhimento, de ficarem num “casulo”. Poderíamos dizer metaforicamente que
precisamos viver momentos para nos “casular”, para que possa surgir uma bela
“borboleta”; que precisamos viver momentos de “outono”, em que as folhas caem, a
vegetação parece estar seca, mas as raízes aproveitam a “bonança” para penetrar mais
fundo na terra, firmando-se no solo firme e buscando alimentos mais profundos. São
momentos onde podem ocorrer processos de ressignificação e ressimbolização no
inconsciente, de reorganização dos símbolos fundantes e das experiências marcantes. Eles
não devem ser vistos como momentos de melancolia ou depressão, mas de recolhimento
ressignificante. É um momento de apropriar-se de si mesmo.
Assim como há o “outono”, também há metaforicamente momentos de
“primavera”, em que a própria vida floresce, em que há brilho e colorido, em que a vida
brota e as coisas mais ocultas de repente aparecem, sem que percebamos nem saibamos
donde elas surgem.
Jung afirma:
É impossível chegar a uma consciência aproximada do si-mesmo, porque
por mais que ampliemos nosso campo de consciência, sempre haverá
uma quantidade indeterminada e indeterminável de material inconsciente,
que pertence à totalidade do si-mesmo. 466
Por mais que se faça os movimentos de abrir e fechar ou de deixar completamente
aberto o baú, sempre haverá um espaço oculto e algo ficará escondido. Sempre haverá
alguma sombra, um “cantinho escuro”. Se o inconsciente se tornasse totalmente conhecido,
ele deixaria de ser inconsciente e o consciente o abrigaria completamente. Se fosse
possível esse nível de integração e transparência, o inconsciente se tornaria extremamente
frágil. Jung afirma que essa assimilação deveria ser “considerada uma catástrofe
psíquica” 467 . O si-mesmo, que é o conjunto do inconsciente e do consciente, o self, sempre
será uma grandeza que ultrapassa, transcende a nossa própria capacidade de compreensão e
de mensuramento.
O si-mesmo, na perspectiva da expressão da personalidade, é uma categoria
dinâmica, pois sempre está se configurando e reconfigurando com novas interações e
intervenções. Apesar dos traços dos tipos psicológicos permanecerem os mesmos e da
manutenção dialética da ipseidade e da mesmidade, n
466 Carl Gustav JUNG, O eu e o inconsciente, § 274.
467 Carl Gustav JUNG, AION - estudos sobre o simbolismo do si-mesmo, § 45.