aportes para uma hermenêutica da identidade e da práxis docente

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ética. Quer ir para adiante, seja para onde for, independentemente do bem
ou do mal. Quer desvendar o universo a qualquer custo. 599
Na sabedoria popular brasileira criou-se uma expressão simbólica semelhante à de
Fausto: a “lei de Gerson”. Esta expressão foi utilizada originalmente numa entrevista com
o personagem Gerson, jogador de futebol das décadas de 60-70, e foi veiculada numa
propaganda de cigarros que a popularizou. A propaganda veiculava a seguinte frase: “o
negócio é levar vantagem”. A propaganda e a frase giram em torno do princípio de que o
sacrifício só vale a pena enquanto se leva vantagem pessoal. Esse slogan não se importa
com os princípios éticos, nem com a necessidade das pessoas, com a questão da
comunitariedade e, muito menos, considera a reflexão autocrítica. O que vale mesmo são
os interesses pessoais. Assim como no relato da história de Goethe sobre Fausto, também
aqui, com a “lei de Gerson”, o sacrifício tem relação direta com as vantagens pessoais.
Ao contrário de Prometeu que visava o benefício da humanidade, Fausto/Gerson
luta, se engaja numa ação para benefício próprio. Podemos dizer, metaforicamente, que
Fausto não deixa os abutres comerem o seu fígado, pois lança, arremessa os abutres sobre
as outras pessoas. Ele só “rói os próprios ossos” quando as pessoas não se sujeitam às suas
propostas. Ele fica indignado porque não entende como as pessoas não aceitam e não
seguem as suas idéias. Nesse sentido, pode-se dizer, metaforicamente, que as pessoas que
encarnam o Fausto são as que devoram o fígado das outras.
É bastante difícil realizar reuniões pedagógicas ou desenvolver projetos
pedagógicos em conjunto com pessoas que encarnam a atitude de Fausto. Estas sempre
estão dispostas a enganar os outros, a reter informações ou a fornecê-las de forma
distorcida para, assim, levar vantagem ou manter privilégios. São também pessoas que
sempre procuram se “encostar” em alguém com melhor conhecimento ou que esteja mais
informado e, assim, obter alguma vantagem, algum proveito pessoal. Uma pessoa com a
característica de Fausto é capaz de “vender a sua própria alma” para conseguir o que
deseja. Isto significa que essa pessoa não mede esforços para atingir os seus objetivos,
galgar os postos que deseja e sonha. Em princípio, são pessoas que contribuem muito
pouco com a comunitariedade, mas que procuram se beneficiar bastante.
Igualmente contrário a Prometeu, que desafia um deus, Fausto quer ser Deus e usa
artimanhas para o conseguir. Fausto não tem a intenção de desafiar e de modificar uma
situação. Ele tem na verdade o desejo de ocupar o espaço, de usufruir da situação para
galgar posições. Ele sempre está, de uma forma ou outra, rodeando os lugares que ele um
599 Humberto BRAGA, Quatro grandes mitos humanos, p. 15s.