aportes para uma hermenêutica da identidade e da práxis docente

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Além disso, há o questionamento sobre a viabilidade e eficácia da reflexão na ação. No
decurso do processo educativo, da ação direta do professor com os alunos, o professor tem
tempo para reações e improvisos rápidos mais do que para alterações consistentes da sua
prática. Dessa forma, as alterações são antes modificações e alternativas de uma mesma
concepção de práxis do que uma transformação dos fundamentos metodológicos e da
essência educativa. Acreditamos que é necessário haver certo distanciamento para se
perceber os efeitos reais da sua ação educativa e para, então, transformar substancialmente
a própria prática. É difícil ter uma visão clara e ampla no exato momento da articulação da
aprendizagem, do processo real de construção do conhecimento e da interação do aluno
com o objeto de ensino. Partilhamos a concepção de que é necessário haver um tempo
propício para a sedimentação e para assimilação-acomodação dos saberes. Esse tempo
também é fundamental para que o educador consiga conhecer o próprio grupo de
estudantes e ele próprio compreender a si próprio como educador do grupo de estudantes.
É necessário um tempo para que o educador tome consciência das implicações da sua
proposta educativa. Há o perigo da reflexão na ação tornar-se, apesar da sua importância,
mais intuitiva e de perceptiva, do que de análise consciente. Além disso, o
comprometimento pessoal com a ação durante a ação também dificulta a reflexão na ação.
Por isso, é fundamental a constituição e a realização de uma comunidade reflexiva na
escola, que ajude a pensar e repensar a prática e a concepção teórica.
Isabel Alarcão afirma que o processo de reflexão na e sobre a ação não é uma
questão técnica, mas sim de construção da identidade do professor: “Estou a descobrir-me
e a conhecer-me a mim próprio como professora e a conhecer as condições em que exerço
a minha profissão para poder assumir-me como profissional de ensino” 98 . Significa que
podemos afirmar que a análise sobre a práxis educativa não deve se restringir à reflexão na
e sobre prática, mas integrar obrigatoriamente a reflexão sobre si mesmo enquanto sujeito
que age nessa prática. Refletir sobre a subjetividade que está por detrás da ação concreta da
prática. Refletir sobre o sujeito que está por detrás da ação educativa concreta e sobre o
fato de essa pessoa ter uma história de vida e de formação profissional.
O educador crítico e reflexivo desenvolve uma reflexão sobre a sua prática que
integra uma auto-análise tanto do seu pensar quanto do seu agir, tanto do seu saber-fazer
quanto o saber-ser. José Libâneo, retomando o significado etimológico da palavra reflexão,
utiliza o termo reflexividade para “designar a capacidade racional de indivíduos e grupos
98 Isabel ALARCÃO, Ser professor reflexivo, p. 182.