Comptes rendus des cours et conférences de l'EHESS 2004-2005

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statistiques déjà élaborées. L’industrialisation en France au X I X e siècle à partir
de l’exemple du Creusot et la mortalité des villes françaises en 1861 permettent
d ’ a b o rde r entre autres la démographie et, pour la pre m i è re, l’utilisation de
s o u rce s individuelles couplées les unes aux autres. Enfin, l’enquête sur les
« mandés » à l’Hôtel de Ville de Paris aux XVI e et XVII e siècles et celle concernant
le « don gratuit» de 1571 permettent de mettre en valeur un problème analogue
d’association de plusieurs sources pour des périodes plus anciennes. Le
XIX e siècle et a fortiori le XX e siècle, de plus en plus souvent abordés par les historiens,
ne sont pas, en effet, les seuls à nous avoir légué des matériaux sériels.
L’avenir de l’histoire quantitative passe, répétons-le, par la création de nouveaux
documents combinant de nombreuses sources primitives à l’intérieur de
vastes fichiers réseaux.
Idéologies et formations sociales
Robert Paris, maître de conférences
avec Dominique Spengler, psychiatre des hôpitaux
Idéologie, imaginaire, inconscient : « fin de siècle », fin d’un monde ?
AP R È S avoir rappelé ou précisé les grandes lignes de notre démarche, on a
poursuivi l’analyse de la crise qui travaille cette « fin de siècle ».
Revenant sur les « piliers de l’ord re » tels que les définissent Paul Bourg e t ,
puis Léon Daudet – « le Vatican, l’état-major prussien, la Chambre des lord s
anglais et l’Académie française » –, on a évoqué ou relu quelques ro m a n s
dénonçant l’institution militaire (Erckmann-Chatrian, Paul et Victor Marg u e r i t t e ,
Anatole France), en nous attardant sur deux livres de Georges Darien, B i r i b i e t
L’Épaulette.
Autre « pilier de l’ordre », dont on sait la place chez les traditionalistes, mais
que Bourget ne nomme pas, la famille. Ce problème, toutefois, n’a pas été
a b o rdé de front et l’on s’est plutôt attaché à re p é re r, à partir de l’œuvre de
Proudhon et contrastant avec elle, l’émergence d’une moderne misogynie, déjà
perceptible chez Alphonse Daudet (Les Femmes d’artistes, 1878), mais bien en
deçà encore de la misogynie des Goncourt qui s’articule avec un antisémitisme
m a rqu é au coin du racisme (Manette Salomon, 1867). Cette troublante re ncontre
nous a longuement retenus.
La lecture de Darien et du Voleur, son roman le plus connu, nous a ramenés
– autre trait marquant de cette fin de siècle – à la fascination qu’exercent les
thèses anarchistes et la « propagande par le fait » sur nombre de poètes, d’écrivains
et de peintres, et non des moindres.
Plus pourtant que les adhésions plénières à l’« Idée », nous ont intéressé les
manifestations de sympathie. La liste des abonnés de La Révolte, par exemple,
a réservé bien des surprises, tout comme la personnalité de quelques témoins
de la défense dans les grands procès de 1894 : le chimiste Ettore Molinari, pour