Comptes rendus des cours et conférences de l'EHESS 2004-2005

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œ u v res individuelles sont toutes des mythes en puissance, mais c’est leur
adoption sur le mode collectif qui actualise, le cas échéant, leur mythisme ». Ce
mythisme, ces « parties critallines » des œuvres, ces relations d’influences récip
roques ont été étudiées à partir d’exemples empruntés à la littérature ro m anesque
occidentale, réaliste ou non (Stendhal, Dumas, Melville, Flaubert, Musil,
Faulkner), et du cinéma documentaire (Errol Morris, Yolande Zauberman, Ana
Bokova, Peter Friedman, Jean-François Brunet) où, parfois, les techniques de
la fiction viennent combler l’absence d’images référentielles, ce qui ne pose
aucun problème lorsque le pacte narratif est clair. Un premier état des réflexions
développées dans ce séminaire a fait l’objet d’une collaboration des animateurs
du séminaire (Jean Jamin et Jean-Paul Colleyn), et de certains de ses participants
(Frédéric Keck, Vincent Debaene, Christine Laurière) à un numéro spécial
de L’ H o m m e (n° 175-176), initié par des membres du Centre de re c h e rche sur
les arts et le langage (François Flahault et Nathalie Heinich) et expre s s é m e n t
consacré à la « Vérité de la fiction ».
Publications
Jean Jamin
• « Jazz e antropologia. Due mondi così lontani ? », Musica jazz, 60 (11), 2004, p. 3 4 -
36.
• «Fictions haut régime. Du théâtre vécu au mythe romanesque », L’Homme, 175-176,
2005, p. 165-202.
• «Rendez-vous manqué avec le vodou », Gradhiva, 1 (nouv. série), 2005, p. 225-232.
Jean-Paul Colleyn
• « Films on African folklore », dans African folklore : an encyclopedia, P. Peek (éd.),
New York/Londres, Routledge, 2004, p. 125-134.
• «L’ethnographie, essais d’écriture», Critique, 680-681, 2004, p. 39-149.
• «Jean Rouch, presque un homme siècle », L’Homme, 2004, 171-172, p. 537-541.
• «Fiction et fictions en anthropologie », L’Homme, 175-176, 2005, p. 147-164.
• Éd., Emmanuel Terray, Traversées, Bruxelles, Labor, 2005, 173 p.
Jean Jamin, directeur d’études
avec Patrick Williams, directeur de recherche au CNRS
Jazz et anthropologie
LE s é m i n a i re de cette année a été essentiellement consacré à l’étude des
phénomènes d’interaction, de transmission et de diffusion qui sont à l’œuvre
dans ce qu’à la suite d’Alexandre Pierrepont (Université Paris-VII) – qui en a
f o rgé et creusé le concept lors de la présentation de ses re c h e rches ethnographiques
sur les musiciens afro-américains de Chicago – on peut appeler le
« champ jazzistique ». Ces phénomènes relèvent, pour re p re n d re une notion de
Christian Béthune, elle-même empruntée au linguiste Walter Ong, d’une sorte
« oralité seconde », qui signifie que les jazzmen peuvent avoir recours ou non au
médium de l’écriture, en l’occurrence recours ou non à la notation, à la partition,
au manuel – l’enregistrement, c’est-à-dire les dispositifs de reproduction sonore