Comptes rendus des cours et conférences de l'EHESS 2004-2005

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une place importante est aujourd’hui accordée à la question du genre et aux rapports
intergénération. Des liens étroits existent entre transformations des systèmes
productifs et réorganisation du travail familial sur des terrains comme la
Tunisie, où Alya Gana a montré la capacité à mobiliser le travail familial en re n é g ociant
les relations hommes/femmes. En Franche-Comté et en Andalousie,
Philippe Cardon s’est intéressé aux trajectoires professionnelles « d é t o u rn é e s »
des femmes : salariées à titre principal hors de l’exploitation devenant agricultrices
en Franche-Comté, agricultrices devenant salariées hors de l’exploitation
en Andalousie à diff é rents moments des cycles de vie et des cycles de transmission
des patrimoines.
Vanessa Manceron et Laurence Bérard, ethnologues, à propos de « L a
D o m b e s » 1980-2000 : nouveaux usages de la campagne ?, ont abordé cette
problématique sur la base de terrains de thèse effectués pour la première dans
les années 1980 et pour la seconde dans les années 2000. Les deux chercheuses
traitent du rapport à la nature et sa domestication (gestion de l’eau
dans ce monde des étangs construits par l’homme et sous étroit contrôle
social). Mais Vanessa Manceron a privilégié le jeu des rapports de pouvoir et la
gestion des conflits, singulièrement mis en scène autour de l’étang et dans les
actions saisonnières qui s’y déroulent, Laurence Bérard focalisant l’attention sur
le système technique de l’eau. Les discussions ont porté sur trois points : la
complexité sociologique locale, l’enjeu environnemental (zone humide d’intérêt
majeur à l’échelle européenne) et la capacité de la société locale à en jouer, la
spécificité de la dynamique des produits de terroir en Dombes.
La précarité n’est pas l’apanage des grandes villes. En milieu rural, elle
p rend, jusqu’à un certain point, des formes spécifiques. Ce sont ces « i t i n ér
a n c e s » qui ont été mises en lumière dans la séance I t i n é r a n c e s : du SDF au
r o u t a r d. Gisèle Dambuyant-Wa rg n y, sociologue, a observé la construction de
cabanes, etc., à la grande périphérie de Paris. Noël Jouenne, ethnologue, a
montré comment la figure du ro u t a rd n’est pas honteuse comme celle du SDF
et que ceux qui l’incarnent se re t rouvent de petite ville en petite ville, héberg é s
dans des centres d’accueil ou dormant sous la tente, partageant un peu comme
les hobos américains des années 1930 une « culture de la route ».
Autour du film de Jean Pascal Fontorbes, Le village qui fait jazzer et en sa
présence ainsi que celle de son coauteur, Anne Marie Granié, sociologue, la
question posée était celle du classement de ce type d’événement dans les
cultures régionales et la culture locale ? Ce type d’innovation culturelle déborde
le plan local en participant à des circulations que l’on retrouve dans «la festival
o m a n i e » actuelle. Le film montre aussi les bénéfices identitaires d’une telle
manifestation, notamment chez des bénévoles qui trouvent là l’occasion de
créer du lien social.