Comptes rendus des cours et conférences de l'EHESS 2004-2005

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se mettre dans les conditions mêmes de leur utilisation. L’ethnologie ajoute des
éléments importants à cette étude. Ainsi, des enquêtes ethnographiques réalisées
auprès des derniers tailleurs de pierre de Nouvelle-Guinée ont permis de
d é c r i re les gestes et les séquences d’opérations techniques qui président à la
réalisation de leurs outils, ainsi que le contexte culturel de ces opérations.
Les sciences des traces et des empreintes préhistoriques apparaissent
dans leur principe et dans leurs méthodes comme des modèles pour comp
re n d re les stratégies de preuve dans les disciplines qui procèdent par le
d é c h i ff rem ent et l’interprétation des vestiges anatomiques et biologiques des
ê t res éteints. Malgré leurs spécificités, elles illustrent de façon exemplaire les
particularités et les difficultés méthodologiques des « sciences historiques de la
nature» qui visent à la reconstitution du passé le plus lointain de l’homme et de
la vie.
Publications
• « H i s t o i re de la paléoanthro p o l o g i e », dans Manuel de paléontologie humaine, sous
la dir. de J.-J. Hublin et B. Vandermeersch, Éd. du CTHS, 2004, I, p. 44-78.
• « Balzac et l’invention du concept de milieu », dans Balzac géographe : Te r r i t o i re s,
sous la dir. de P. Dufour et N. Mozet, Paris, Christian Pirot, 2004, p. 25-32.
• «Le mammouth dans l’histoire », Dossiers de l’archéologie, mars 2004, p. 18-22.
• «Fictions et récits de la préhistoire», dans Écrivains de la préhistoire, sous la dir. de
A. Benhaïm et M. Lantelme, Toulouse, Presses universitaires du Mirail, 2004, p. 10-31.
• «Homo prometheus : l’imaginaire prométhéen dans les représentations de la préhistoire
», Communications, «L’Idéal prométhéen », 78, 2005, p. 175-187
Histoire de la psychologie et de la psychopathologie
Jacqueline Carroy, directrice d’études
La science des rêves au XIXe et XXe siècles : genèse et réception de l’interprétation
des rêves en France
LE s é m i n a i re de cette année a poursuivi des investigations historiques engagées
depuis 2001 sur le thème de l’auto-observation et du savant rêveur,
narrateur et théoricien de ses pro p res rêves, en s’attachant plus précisément à
la naissance de la psychanalyse. On a replacé L’interprétation des rêves dans le
fil de cette histoire, en faisant l’hypothèse que c’est en situant Freud dans son
époque, et non en l’isolant de celle-ci, que l’on peut saisir précisément son originalité.
Dans cette perspective, plutôt que de parler en terme de précurseurs à
p ropos des prédécesseurs ou des contemporains de Freud, il peut être plus
fructueux de redonner à l’auteur de L’interprétation des rêves une posture de
lecteur de la « science des rêves » de son temps, plus précisément française ou
francophone, et de le faire par là même apparaître comme un héritier créateur.
On a étudié ainsi comment il a lu, directement ou indirectement, les travaux
de savants comme Maury ou Hervey de Saint Denys. On pourrait dire que Freud
veut publier un livre qui remplace Le sommeil et les rêves de Maury et qui