Comptes rendus des cours et conférences de l'EHESS 2004-2005

CR Enseignement 04-05 16/02/06 15:34 Page 532
532 ANNUAIRE 2004-2005
Philosophie de la logique et philosophie du langage : la prédication
Marion Carel et Pascale Haag, maîtres de conférences
Oswald Ducrot, directeur d’études
I N S C R I VA N T dans la lignée de la Grammaire de Port Royal, Du Marsais et
S’ Beauzée admettent que nos énoncés ont la fonction de dépeindre nos
pensées. Ils fournissent pour cela deux ingrédients : d’une part leurs termes
pleins signifient les idées à combiner pour découvrir la pensée reflétée ; d’autre
part, la construction syntaxique fournit les opérations que l’interlocuteur doit
f a i re pour re t rouver la pensée dépeinte par le locuteur. C’est à cette seconde
fonction de nos énoncés que nous nous sommes intéressés, autour de tro i s
questions.
L’opposition entre construction « naturelle » et construction « figurée ». Toute
construction « naturelle » a-t-elle un sujet logique, constituant ce dont on parle –
si oui, quel est le sujet logique de « il pleut » ? Une construction naturelle doitelle
être dicible – peut-on considérer que « il pleut » est dérivé de « la pluie pleut»
par ellipse ? Les Encyclopédistes ont été comparés sur cela à Sanctius.
Qu’est-ce qu’un jugement ? Qu’est-ce qu’une phrase ? Du Marsais et
Beauzée ont été comparés sur ce point à Arnauld, Lancelot et Nicole. En quoi
une phrase complexe (« les hommes, qui sont pieux, sont charitables ») est-elle
une phrase si cette dernière unité est définie comme constituée d’un seul verbe
et d’un seul sujet ? En quoi un texte entier n’est-il pas une phrase si cette dernière
unité est définie – comme on le fait encore dans certains manuels contemporains
de linguistique – comme constituée d’au moins un verbe et d’au moins
un sujet ? Quelle cohésion particulière ont les phrases complexes, constituées
de plusieurs jugements ?
Des questions analogues se posent dans les traités sanskrits de grammaire
et de philosophie du langage. Les théoriciens indiens de la parole, qu’il s’agisse
de grammairiens, de logiciens ou d’exégètes des textes sacrés (Veda), s’interrogent
sur la notion de phrase, les valeurs des cas grammaticaux, les re l a t i o n s
syntaxiques ou les correspondances entre le monde de la langue et la réalité
extralinguistique, etc. Ces problématiques ont été présentées et confro n t é e s
aux grammaires générales du XVIIIe siècle.
Épistémologie des modèles
Jean Petitot, directeur d’études
C f . le compte rendu dans la rubrique « Méthodes techniques des sciences
sociales».