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Comptes rendus des cours et conférences de l'EHESS 2004-2005

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CR Enseignement 04-05 16/02/06 15:33 Page 323<br />

ANTHROPOLOGIE HISTORIQUE<br />

Histoire <strong><strong>de</strong>s</strong> images <strong>et</strong> <strong><strong>de</strong>s</strong> représentations dans l’Occi<strong>de</strong>nt médiéval<br />

Jean-Clau<strong>de</strong> Schmitt, directeur d’étu<strong><strong>de</strong>s</strong><br />

LA réflexion engagée <strong>de</strong>puis plusieurs années sur la « r y t h m i c i t é » pro p re à la<br />

c u l t u re <strong>et</strong> à la société médiévale a été relancée c<strong>et</strong>te année suivant quatre<br />

points <strong>de</strong> vue. D’une part, on a approfondi le débat théorique sur la notion <strong>de</strong><br />

rythme dans les sciences humaines <strong>et</strong> sociales, particulièrement vif <strong>de</strong>puis les<br />

origines (E. Durkheim, M. Mauss) jusqu’au milieu du siècle <strong>de</strong>rn i e r. Des travaux<br />

<strong>de</strong> linguistique, <strong>de</strong> sociologie, d’anthropologie, <strong>de</strong> psychologie, ont été commentés.<br />

La publication du livre <strong>de</strong> Pascal Michon, Rythmes, pouvoir, mondialisat<br />

i o n (<strong>2005</strong>) est venue opportunément enrichir nos pro p res analyses. On s’est<br />

a t t a rdé dans un <strong>de</strong>uxième temps sur les rythmes du langage au Moyen Âge. En<br />

m<strong>et</strong>tant à profit les compétences <strong>de</strong> Gisèle Besson, on a étudié les traits spécifiques<br />

<strong>de</strong> la poésie ry t h m i q u e (qualitative ou accentuée <strong>et</strong> non quantitative ou<br />

métrique) dans la latinité médiévale, en travaillant sur le texte fondateur <strong>de</strong> Bè<strong>de</strong>,<br />

De rhythmo <strong>et</strong> sur <strong><strong>de</strong>s</strong> exemples <strong>de</strong> poèmes latins choisis aux X Ie-X I Ie s i è c l e s .<br />

Les travaux <strong>de</strong> Pascale Bourgain sur la « p rose d’art » ont également aidé à poser<br />

la question du cursus <strong>et</strong> <strong><strong>de</strong>s</strong> rythmes <strong>de</strong> la prose latine, tandis que l’étu<strong>de</strong> du<br />

Fragment d’une histoire <strong><strong>de</strong>s</strong> comtes d’Anjou <strong>de</strong> Foulques le Réchin (X I e siècle) a<br />

permis <strong>de</strong> souligner la part d’oralité dans <strong><strong>de</strong>s</strong> textes écrits plus « s p o n t a n é s ». Un<br />

t roisième axe <strong>de</strong> réflexion a porté sur les rythmes <strong>de</strong> la nature <strong>et</strong> du corps, qu’on<br />

a abordés à partir <strong>de</strong> l’œuvre visionnaire, cosmologique <strong>et</strong> médicale d’Hil<strong>de</strong>gard e<br />

<strong>de</strong> Bingen. C’est la correspondance entre les mouvements micro- <strong>et</strong> macro c o smiques<br />

qui est au centre <strong><strong>de</strong>s</strong> spéculations <strong>et</strong> aussi d’une partie <strong>de</strong> l’iconographie<br />

<strong><strong>de</strong>s</strong> manuscrits <strong>de</strong> la nonne du X I Ie siècle. On a particulièrement posé la question<br />

du rythme <strong>de</strong> la saignée, dont plusieurs documents montrent par ailleurs l’importance<br />

dans le déroulement <strong>de</strong> la vie monastique. Enfin, les <strong>de</strong>rn i è res séances du<br />

s é m i n a i re ont été consacrées à l’étu<strong>de</strong> <strong>de</strong> l’iconographie <strong>de</strong> <strong>de</strong>ux psautiers<br />

contemporains (début du X I I Ie siècle) appartenant à la même famille <strong>de</strong> manusc<br />

r i t s : le psautier dit d’Élisab<strong>et</strong>h <strong>de</strong> Thüringe (Cividale) <strong>et</strong> celui <strong>de</strong> ses beauxp<br />

a rents le Landgrave Hermann <strong>de</strong> Thüringe <strong>et</strong> son épouse Sophie <strong>de</strong><br />

Wittelsbach (Stuttgart). L’iconographie très originale du calendrier <strong>et</strong> <strong><strong>de</strong>s</strong> litanies<br />

a permis d’utiles comparaisons entre ces <strong>de</strong>ux œuvres prestigieuses particulièrement<br />

riches pour une histoire comparée <strong><strong>de</strong>s</strong> rythmes chromatiques <strong>et</strong> musicaux<br />

dans les images <strong>et</strong> la liturgie médiévales.

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