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Comptes rendus des cours et conférences de l'EHESS 2004-2005

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CR Enseignement 04-05 16/02/06 15:33 Page 399<br />

ANTHROPOLOGIE SOCIALE, ETHNOGRAPHIE ET ETHNOLOGIE 399<br />

à « la personne » africaine, océanienne ou amérindienne, <strong>et</strong>c., a contribué à l’élaboration<br />

<strong>de</strong> l’exotisme anthropologique <strong>et</strong> à l’exaltation <strong>de</strong> la culture comme<br />

entité façonnant <strong>de</strong> l’extérieur <strong><strong>de</strong>s</strong> individus types. À l’inverse, la référence à<br />

l’action <strong>et</strong> aux acteurs invite à se situer dans une perspective résolument pragmatique<br />

<strong>et</strong> historique.<br />

Vilaine Girard, doctorante au GTMS, a présenté un exposé intitulé<br />

« Enquêter sur un ancien territoire rural industrialisé : du risque à la construction<br />

collective d’une image cohérente du territoire ». L’implantation d’une centrale<br />

n u c l é a i re <strong>et</strong> d’un parc industriel comptant <strong><strong>de</strong>s</strong> industries chimiques dangereuses<br />

marque le territoire communal d’une forme <strong>de</strong> stigmatisation. Mais c<strong>et</strong>te<br />

industrialisation off re à la commune <strong><strong>de</strong>s</strong> re s s o u rces budgétaires importantes.<br />

L’enquête <strong>et</strong>hnographique <strong>et</strong> sociologique souligne les formes d’appartenance<br />

ambivalentes à ce territoire.<br />

Frédéric Panhaleux, doctorant au GTMS, a présenté quelques aspects <strong>de</strong><br />

ses enquêtes <strong>de</strong> terrain consacrées à l’investissement en religion <strong><strong>de</strong>s</strong> acteurs<br />

<strong>de</strong> la paroisse <strong>de</strong> Questembert (Morbihan). En référence aux travaux <strong>de</strong> Paul<br />

Veyne <strong>et</strong> <strong>de</strong> Jean Bazin sur la « croyance» il a soulevé les questions théoriques<br />

d i fficiles induites par le souci <strong>de</strong> lier l’<strong>et</strong>hnographie <strong><strong>de</strong>s</strong> activités <strong>et</strong> <strong>de</strong> la pratique<br />

religieuse à celle du langage religieux ordinaire, tel qu’on le saisit en situation<br />

d’interlocution.<br />

Emmanuelle Olivier (chargée <strong>de</strong> re c h e rche CNRS, GTMS), a présenté un<br />

exposé sur le thème «Performances musicales <strong>et</strong> situations sociales ». À travers<br />

une analyse du cycle <strong>de</strong> vie d’un chant ju/’hoan <strong>de</strong> Namibie, il s’agissait <strong>de</strong> voir<br />

en quoi la notion <strong>de</strong> performance est un outil perm<strong>et</strong>tant d’envisager la musique<br />

à la fois comme production en temps réel <strong>et</strong> dans un mouvement à trois temps,<br />

entre un processus <strong>de</strong> création <strong>et</strong> une opération <strong>de</strong> patrimonialisation.<br />

Publications<br />

• Avec A. A. Goromido, Histoire d’une chefferie kanak (1740-1878). Le pays <strong>de</strong> Koohnê<br />

– 1 (Nouvelle-Calédonie), Paris, Karthala, <strong>2005</strong>, 176 p.<br />

• « The Ethnologist and the architect. Post-colonial experiments in the Pacific », dans<br />

E m p i res, nations, and natives. Anthropology and State-Making, B. <strong>de</strong> L’Estoile, F.<br />

N e i b u rg <strong>et</strong> L. Sigaud (éd.), Durham <strong>et</strong> Londres, Duke University Press, <strong>2005</strong>, p. 263-2 7 6 .<br />

Anthropologie <strong>de</strong> la Polynésie<br />

Serge Tcherkézoff, directeur d’étu<strong><strong>de</strong>s</strong><br />

La construction européenne <strong>de</strong> l’autre culturel par la race <strong>et</strong> la sexualité<br />

: le cas <strong>de</strong> la Polynésie <strong>de</strong>puis 1595<br />

EN suivant l’histoire <strong><strong>de</strong>s</strong> représentations européennes appliquées aux<br />

peuples du Pacifique, le séminaire a pour obj<strong>et</strong> les divers préjugés qui ont<br />

alimenté la vision européenne <strong>de</strong> la diff é rence, <strong>de</strong>puis les voyages dits <strong>de</strong><br />

« découvertes».

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