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Comptes rendus des cours et conférences de l'EHESS 2004-2005

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CR Enseignement 04-05 16/02/06 15:34 Page 493<br />

Esthétique <strong>et</strong> morphologie<br />

SIGNES, FORMES, REPRÉSENTATIONS<br />

Danièle Cohn, professeur agrégée<br />

Réalité <strong>et</strong> forme : sur quoi ouvrent les fenêtres?<br />

LE S écrits <strong>de</strong> Zola sur l’art, <strong>et</strong> sa théorie <strong><strong>de</strong>s</strong> trois écrans en particulier nous<br />

ont permis <strong>de</strong> nous interroger sur les références esthétiques du chef <strong>de</strong> file<br />

du naturalisme. « F e n ê t re ouverte sur la création », l’œuvre d’art est en eff e t ,<br />

selon Zola, loin <strong>de</strong> restituer fidèlement la réalité. Elle se confronte à la plus ou<br />

moins gran<strong>de</strong> « t r a n s p a rence <strong><strong>de</strong>s</strong> écrans », <strong>et</strong> se débat avec les déformations<br />

que subissent les obj<strong>et</strong>s. Le motif <strong><strong>de</strong>s</strong> verres colorés (Bau<strong>de</strong>laire, Les fenêtre s<br />

<strong>et</strong> Le mauvais vitrier), celui <strong>de</strong> la vitre (Apollinaire sur Delaunay) ont été re p r i s<br />

grâce au commentaire <strong>de</strong> la L<strong>et</strong>tre à Valabrègue dans laquelle Zola développe<br />

sa conception <strong>de</strong> l’écran. L’idée d’observation dans sa dimension cognitive,<br />

couramment associée à l’entreprise <strong><strong>de</strong>s</strong> Rougon-Macquart, doit être couplée<br />

avec celle, plus morale <strong>de</strong> «mensonge ». « La fenêtre n’est pas libre », <strong>et</strong> l’artiste<br />

dans son empathie avec les obj<strong>et</strong>s est un « p r i s m e » qui produit ce que Konrad<br />

F i e d l e r, grand lecteur <strong>de</strong> Zola, appelle la visibilité (cf. Sur l’origine <strong>de</strong> l’activité<br />

artistique). Nous avons procédé à une réévaluation du concept <strong>de</strong> génie tel que<br />

l’emploie Zola. Le re<strong>cours</strong> au caractère, au tempérament, à l’homme pour définir<br />

l’œuvre nous a semblé renvoyer au-<strong>de</strong>là d’une simple persistance du romantisme<br />

dans le réalisme. Vérité <strong>et</strong> réalité, suj<strong>et</strong> <strong>et</strong> obj<strong>et</strong>, spiritualisme <strong>et</strong><br />

matérialisme sont les enjeux philosophiques explicites <strong><strong>de</strong>s</strong> polémiques <strong>de</strong> Zola<br />

(cf. Mes haines <strong>et</strong> sa position vis-à-vis <strong>de</strong> Taine) Le régime fictionnel <strong>de</strong> l’œuvre<br />

a pu ainsi être articulé <strong>et</strong> ce jusqu’aux réflexions contemporaines sur l’ontologie<br />

<strong>de</strong> l’œuvre d’art <strong>et</strong> la perspective dite « <strong>et</strong>hiciste ».<br />

L’analyse <strong>de</strong> La Faute <strong>de</strong> l’abbé Moure t, Une page d’amour, L’ Œ u v re <strong>et</strong> L e<br />

docteur Pascal nous a fait abor<strong>de</strong>r ces mêmes questions dans la thématique <strong>et</strong><br />

dans l’écriture. La présence <strong>de</strong> la peinture, sa force formatrice <strong>et</strong> l’influence<br />

d i recte <strong><strong>de</strong>s</strong> images sur la vie <strong><strong>de</strong>s</strong> individus nous a renvoyée à l’idée <strong>de</strong> plastique.<br />

Nous avons donc repris les différents textes <strong>de</strong> Zola dans c<strong>et</strong>te perspective<br />

<strong>et</strong> nous nous sommes arrêtée sur ce qu’il dit <strong>de</strong> la sculpture. En cro i s a n t<br />

Zola avec Bau<strong>de</strong>laire <strong>et</strong> Di<strong>de</strong>rot, nous avons pris la mesure <strong>de</strong> l’enjeu que représente<br />

la sculpture dans l’évolution <strong>de</strong> la pensée <strong><strong>de</strong>s</strong> arts à c<strong>et</strong>te pério<strong>de</strong>. La<br />

possibilité d’une sculpture « m o d e rn e » est au cœur <strong>de</strong> l’ensemble <strong><strong>de</strong>s</strong> écrits

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