Comptes rendus des cours et conférences de l'EHESS 2004-2005

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agents mobiles, gens de théâtre, diplomates et autres girovagues qui contribuent,
plus ou moins légalement, à la vulgarisation des thèmes et à l’uniformisation
intellectuelle du continent.
De son côté, Mathieu Marraud s’est proposé d’éclairer des parcours individuels
et collectifs de la bourgeoisie parisienne du XVIII e siècle, à partir de divers
types de sources. Les archives nationales ont été mises en regard du droit cout
u m i e r, de la législation royale, des usages des corporations marchandes, etc.
pour chercher à articuler la dimension familiale avec les processus sociaux et
politiques de l’époque. En même temps qu’il est conceptuel, tout jeu d’échelle
ne peut en effet s’opérer que par le croisement de sources appropriées.
Publications
• Les grands discours parlementaires de la Révolution, Paris, Assemblée nationale,
Armand Colin, 2005, 268 p.
• «Lumière s » ; « N o b l e s s e » ; « O rd res et classes », dans N o t i o n s, Paris, Encyclopædia
Universalis, 2005.
• « Louis XVI », dans Personnages et caractère s, Académie des sciences morales et
politiques, Paris, PUF, 2005, p. 175-185.
Sociohistoire des relations de pouvoir (XIX e -XX e siècles)
Gérard Noiriel, directeur d’études
La lutte contre la maltraitance
La construction des discriminations dans l’espace public
NO U S avons poursuivi cette année notre réflexion sociohistorique sur les
transformations des relations de pouvoir dans la société française aux X I Xe et X Xe siècles. Sur le plan méthodologique, nous avons insisté sur ce qui diff érencie
ce domaine d’études de l’histoire politique. S’inscrivant dans le sillage
des paradigmes qui ont remis à l’honneur la sociologie de l’action, la sociohistoire
des relations de pouvoir se donne pour but d’analyser les activités sociales
qui permettent à certains individus d’orienter (gouverner) la conduite des autres,
les discours grâce auxquels ce pouvoir est justifié, les réactions des personnes
placées dans ces rapports de dépendance. On a rappelé que, contraire m e n t
aux préjugés qui ont longtemps sous-tendu les analyses sur ce sujet, il ne s’agit
nullement ici de dénoncer le pouvoir comme un phénomène négatif, un mal qu’il
faudrait combattre. Les relations de pouvoir ne se réduisent pas à la question
de la domination. Elles concernent aussi les formes de résistance et de coopération
sociales qui cimentent les liens de solidarité entre les individus. On a plus
particulièrement souligné l’importance de l’œuvre de Norbert Elias, en montrant
pourquoi le concept d’interdépendance était essentiel pour notre approche.
La présentation des études empiriques mettant en œuvre cette pro b l é m atique
a été organisée, cette année, autour de deux grands thèmes : la question
de la maltraitance et la question des discriminations dans l’espace public. Notre
réflexion s’est focalisée sur un moment bien précis. Au cours des mois de juin