Comptes rendus des cours et conférences de l'EHESS 2004-2005

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p re n d re une orientation plus moderne. Après avoir rappelé le rôle déterminant
des précurseurs humanistes (Johannes Thurmaier, Johannes Böhm), des
A u f k l ä rer (Lorenz We s t e n r i e d e r, Joseph von Hazzi), puis au milieu du X I X e s i è c l e
du roi Maximilien II de Bavière et de son ami W. H. Riehl, Klaus Roth a montré
l’importance des années 1920 et 1930 pour la promotion institutionnelle de la
Volkskunde. C’est en 2003 que l’Institut für Volkskunde fut rebaptisé Institut für
Europäische Ethnologie.
Monika Salzbrunn, chargée de recherche au CNRS
Mahamet Timera, maître de conférences à l’Université du Havre
Migration et espaces sociaux transnationaux, religion en France et en
Allemagne au XXe siècle
LA réflexion sur les approches théoriques et méthodologiques de l’étude des
réseaux migratoires, commencée en 2003-2004, a été poursuivie et enrichie
par la présentation d’exemples empiriques. Mahamet Timera a traité le sujet
« Faire et défaire la race avec le religieux : Africains noirs et les enjeux de l’identification
à l’islam ». Simona Tersigni (URMIS, Université Paris-VII), a présenté
une intervention sur les relations interethniques, la « conversion intern e » et la
mobilisation de l’islam en France du côté des migrantes et de leurs descendantes
françaises. La réflexion sur les pratiques religieuses a été élargie par l’intervention
de Sandra Fancello (CEIFR, EHESS) sur le Pentecôtisme africain en
Europe et les identités ethno-nationales. Jean Schmitz (CEAf/IISMM, EHESS) a
présenté une étude diachronique sur un réseau migratoire sénégalais : « L e s
e ffets retour d’une diaspora transnationale – transfert d’argent, investissement
immobilier et “ remise morale ” en Afrique de l’Ouest », dont l’écho fut l’intervention
de Monika Salzbrunn sur la mise en scène événementielle de la présence
sénégalaise à New York. Avec Christian Rinaudo (URMIS-SOLIS, Université de
Nice), nous avons poursuivi l’interrogation sur la constitution des espaces
sociaux translocaux à partir de diff é rents théâtres de négociations identitaire s
(rites, fêtes, manifestations politiques…), « Les manifestations festives comme
lieux d’expressions et de reformulations identitaires – l’émergence des carn avals
indépendants à Nice ». Cette réflexion sur l’agrégation des groupes et les
nouvelles confluences observables à travers les événements festifs sera poursuivie
l’année prochaine. La programmation est accessible sur le site
.