Comptes rendus des cours et conférences de l'EHESS 2004-2005

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284 ANNUAIRE 2004-2005
a) L’Etat grec, construction « ex nihilo ». Structures et réseaux de pouvoir au
X V I I I e s i è c l e : l’État ottoman et les institutions locales ethno-re l i g i e u s e s .
Restructuration du pouvoir après l’indépendance. Construction des nouvelles
institutions étatiques. Recentrage des réseaux sociaux et d’un « plexus de pouvoir
» autour de l’État en formation. La légitimation, condition sine qua non pour
la survie de l’État et du plexus de pouvoir.
b) La légitimation de l’État par le nationalisme (sujet à re p re n d re en 2005-
2006). Identité nationale, identification à l’antiquité, continuité historique.
Nationalisme, irrédentisme et sure n c h è res populistes. Dépenses militaires et
surendettement : une continuité de cent soixante-dix ans.
c) La légitimation par le réformisme démocratique et parlementaire. La petite
propriété paysanne et la grande propriété moribonde. L’instauration précoce du
régime démocratique parlementaire. Les grandes réformes pro-paysannes : distribution
des terre s ; réforme fiscale ; réforme du système de crédit agricole et
p o p u l a i re. Paysans, marchands, prêteurs d’arg e n t : un compromis social. Les
couches urbaines défavorisées et contestataires, source potentielle de révolte,
cible privilégiée du populisme et des idéologies fascisantes du XX e siècle.
d) La légitimation par le populisme. Le clientélisme, le pouvoir, l’État.
Réseaux politico-étatiques et réseaux civiques, infiltrations récipro q u e s .
L’ e n c h e v ê t rement entre l’État et la « société civile » et les restructurations du
plexus de pouvoir. Les revendications sociales neutralisées par le clientélisme,
un consensus partiel et partisan et les compromis sociaux qui en résultent.
e) Conflits sociaux et soupapes de sécurité. Émigration, mobilité sociale,
mentalités d’ascension sociale. Migrations de masse et migrations d’élite, une
distinction essentielle.
f) Transgresser les frontières, neutraliser le pouvoir de l’État. La diaspora de
la période ottomane : marchands, prêteurs d’argent, banquiers et armateurs,
o rganisation en réseaux ethno-religieux et familiaux. Les entre p reneurs et les
armateurs grecs de l’Empire ottoman et de la diaspora face à l’État nouveau :
identité nationale et cosmopolitisme. Une marine marchande « e t h n i q u e » à la
p re m i è re place mondiale. Réseaux fondés sur la famille et l’origine ethnique.
Flexibilité et adaptabilité, mobilité spatiale, économique et sociale, partage des
informations et des risques : des avantages comparatifs ? Précapitalisme
archaïque, capitalisme libéral moderne ou capitalisme néolibéral postmoderne ?
Deux séances du séminaire ont été dirigées par nos invités, qui ont présenté
les thèmes suivants sur la légitimation de l’État. Marilise Mitsou,
Université de Munich: « De l’État-nain à l’Empire grec: visions politiques au lendemain
de la révolution gre c q u e ». St. Pesmazoglou (Université Panteion,
Athènes) : «Aspects du fondement mythologique de l’État grec moderne ».
Le séminaire se poursuivra en 2005-2006 avec Yannis Tsiomis.
2. Les nouveaux États méditerranéens (avec Maurice Ay m a rd, d i re c t e u r
d’études et Gilles Pécout, professeur à l’ENS)
Cf. le compte rendu de M. Aymard.