Comptes rendus des cours et conférences de l'EHESS 2004-2005

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sième personne : philologies empiristes), sur le « n o u s » (l’appartenance, selon
les philologies romantiques et les lectures d’orientation anthropologique), ou la
relation « j e - t u » (avec la prétention des œuvres à faire sens, face à d’autre s
formes de discours, pour une philologie critique).
Un atelier de lecture a permis de lire à la lettre plusieurs textes de la tradition
présocratique (Xénophane, Héraclite, Parménide, Empédocle). Les
séances, dont plusieurs ont été animées conjointement avec Claude Calame,
ont préparé la re n c o n t re CorHaLi les 2-4 juin à l’École, qui a réuni des jeunes
c h e rcheurs et des chercheurs confirmés des Universités Cornell, Harvard, de
Lille, de Princeton, de Lausanne et de l’École sur le thème : La langue poétique
des sages présocratiques: tradition et création.
Les enjeux politiques et pédagogiques de cette réflexion sur le langage ont
été thématisés dans le travail mené avec Heinz Wismann sur une politique possible
des langues en Europe. Cette réflexion a notamment débouché sur un colloque
Les grammaires de la liberté. Pour le droit à la langue, à la BnF, le 9 avril.
Publications
• Trad. et commentaire d’Eschyle, Agamemnon, Paris, Bayard, 2004.
• «Ariane Mnouchkine and the history of the French Agamemnon », dans Agamemnon
in performance, 458 BC-2001 AD, O. Taplin (éd.), Oxford, 2005, p. 273-289.
Anthropologie de l’écriture
Béatrice Fraenkel, directrice d’études
Actes d’écriture. Théorie de la polygraphie
LE s é m i n a i re avait pour objectif principal cette année d’identifier, de documenter
et d’analyser des actes d’écriture élémentaires. Nous avons retenu le
principe de précaution qu’un acte d’écriture devait correspondre à un verbe. Ce
choix oblige à privilégier une approche de l’acte même, à décrire des séquences
d’actions et permet d’insister sur les usages et les usagers plutôt que de s’attacher
aux signes et aux sens. Les actes retenus ont été très divers. Certains sont
g é n é r a u x : copier, eff a c e r, inventorier ; d’autres plus spécifiques : décrypter,
d é c h i ff re r, translittére r, transcrire. Parfois ils relèvent d’hypothèses et pre n n e n t
la forme de néologismes : engrammer, grammatiser.
Quatre niveaux d’analyse des actes d’écriture se sont avérés pertinents: un
niveau graphique qui conjoint le graphisme et la graphique au sens de Bertin.
L’acte d’engrammer peut être compris comme le processus d’incorporation des
d u c t u s réalisé à l’école lors de l’apprentissage de l’écriture. Mais certaines traditions
calligraphiques conçoivent l’acte graphique comme une expérience du
monde contrôlée par l’imitation de maîtres (F. Cheng). Dans une tout autre tradition,
celle du prophétisme scripturaire africain que nous a présenté
J .-L . Amselle, les inventeurs d’écriture postulent que les formes qui leur sont
révélées possèdent une efficacité spécifique – surtout cognitive – liée à leur
autochtonie.